病起香初炷,蓬蓬喷玉烟。
丝头方过眼,穗脚忽成拳。
垢尽心无染,尘销意欲仙。
吾生太痴绝,臭味乃如然。
病起香初炷,蓬蓬喷玉烟。
丝头方过眼,穗脚忽成拳。
垢尽心无染,尘销意欲仙。
吾生太痴绝,臭味乃如然。
这首诗描绘了病愈后点燃香料,香气弥漫房间的情景。诗人通过细腻的笔触,展现了从病中恢复的内心感受与外界环境的和谐统一。首句“病起香初炷”点明了诗人的状态,从病中恢复,点燃香料以净化空气,暗示着心灵的洗涤与重生。接下来的“蓬蓬喷玉烟”,形象地描绘了香烟袅袅升起的景象,仿佛是病痛被驱散的象征。
“丝头方过眼,穗脚忽成拳”两句,运用了比喻的手法,将香料燃烧时的变化比作视觉和触觉的体验,进一步强化了病愈后身心的转变。这里,“丝头”可能是指香料燃烧时产生的细丝状物,“穗脚”则可能是指香料的末端,随着燃烧逐渐变化,从柔软到紧实,这一过程既是对自然现象的描述,也是对诗人内心情感的隐喻。
“垢尽心无染,尘销意欲仙”两句表达了诗人内心的纯净与超脱。在病痛之后,他仿佛洗去了心灵上的尘垢,不再为世俗所累,追求一种接近仙境的精神境界。这里的“垢尽”不仅指身体上的污垢,更深层地指的是心灵的净化,而“尘销”则象征着外在世界的纷扰被内心的力量所化解,达到一种超然物外的状态。
最后,“吾生太痴绝,臭味乃如然”两句,诗人自省,感叹自己过去的生活过于执着于物质与表象,而今却能以一种更为纯粹、超脱的态度看待世界。这里的“臭味”可能暗指世俗的欲望与束缚,而“如然”则是指这种转变后的状态如同自然界的规律一般,自然而然,无需刻意追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人从病痛中恢复,心灵得到净化的过程,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
鹤书杳杏上岩云,锦里安车忽暮曛。
二际久当为世瑞,一夔留与护香芸。
中春涧壑晴如暝,亭午松萝气自薰。
倚槛欲歌招隐赋,客尘痼我不成文。
夫携罗汉洞前去,谁信上强天地宽。
涧水翻成千偈快,岭云肯放一尘干。
倚岩庵好无僧住,积石潭深照影寒。
归对双峰看月吐,薇花浴露色如丹。
怀昔三昆皆青春,挥毫翻水惊鬼神。
我方丱角瞠后尘,有如奔林鹿牲牲。
高堂寿朋鬓亸银,时节歌押彩服新,二十年间存几人。
叔氏终老一葛巾,盆池折花秋中旬。
共房感我双瓜辛无穷生意根陈陈。
寸卉虽微均我身,壅培涵浸宜及辰。
一气之运屈必伸,子如不信有苍旻。
鲁壁峄碑远莫睹,艰哉河流讯鼗鼓。
披荒摸搭不厌多,繙阅端能助稽古。
向来四壁风雨秋,谁遣彯缨群玉府。
终年肮脏甘谪堕,采采蒿菁不盈筥。
岂无蠹简供咀味,竟恨白石费烹煮。
有来剥啄契襟期,明诚无乃同而祖。
千金凑买不知惜,倾囊要我细摩抚。
评书已愧老萧翁,作歌况拟昌黎愈。
临池强自学点{黑南},效颦宁容避讥侮。
隶画聊从祖逖窥,篆体那与阳冰侣。
拜嘉深恐伤廉甚,赠诗想更用心苦。
担夫争道大娘舞,精思神悟失寒暑。
铦锋未易画锥沙,拱璧暗投等黄土。
羊枣共嗜能几何,圆规宁免龃方矩。
岷峨之阳一茅宇,门无杂宾况市贾。
圆书悔不偕载行,瞻伫崇朝不能俯。
遥怜兵火暗跌荡,守护童仆何不武。
辱君珍赠补阙亡,金薤龙梭粲可数。
我不能舍我灵龟观朵颐,炊烟不动睡味恰与破衲宜。
殷盘周鼎愧君古人以相期,瓠呺然间字无一奇。
《谢新胥口监生赵立之》【宋·程公许】鲁壁峄碑远莫睹,艰哉河流讯鼗鼓。披荒摸搭不厌多,繙阅端能助稽古。向来四壁风雨秋,谁遣彯缨群玉府。终年肮脏甘谪堕,采采蒿菁不盈筥。岂无蠹简供咀味,竟恨白石费烹煮。有来剥啄契襟期,明诚无乃同而祖。千金凑买不知惜,倾囊要我细摩抚。评书已愧老萧翁,作歌况拟昌黎愈。临池强自学点{黑南},效颦宁容避讥侮。隶画聊从祖逖窥,篆体那与阳冰侣。拜嘉深恐伤廉甚,赠诗想更用心苦。担夫争道大娘舞,精思神悟失寒暑。铦锋未易画锥沙,拱璧暗投等黄土。羊枣共嗜能几何,圆规宁免龃方矩。岷峨之阳一茅宇,门无杂宾况市贾。圆书悔不偕载行,瞻伫崇朝不能俯。遥怜兵火暗跌荡,守护童仆何不武。辱君珍赠补阙亡,金薤龙梭粲可数。我不能舍我灵龟观朵颐,炊烟不动睡味恰与破衲宜。殷盘周鼎愧君古人以相期,瓠呺然间字无一奇。
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