古仙同一术,妙绝大幽深。
用意寻庚申,专心事丙壬。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
辨得东西物,修成不二心。
古仙同一术,妙绝大幽深。
用意寻庚申,专心事丙壬。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
辨得东西物,修成不二心。
这首诗是宋代诗人薛道光所作的《还丹复命篇》中的第六首,以五言体呈现,共十六句。此诗探讨了炼丹术中的哲学思想,以及通过修炼达到精神与物质的和谐统一的过程。
首句“古仙同一术”,开篇即点明古代仙人所掌握的炼丹之术,暗示了追求长生不老、精神升华的主题。接下来,“妙绝大幽深”描绘了炼丹术的高深莫测,充满了神秘色彩。
“用意寻庚申,专心事丙壬”两句,具体描述了炼丹过程中需要专注的元素,庚申和丙壬在古代炼丹术中代表特定的元素或符号,象征着对内在世界的探索和外在物质的转化。
“擒归鸟与兔,捉取水和金”进一步阐述了炼丹术的核心——将自然界中的元素通过特定的手段转化为更有价值的状态,如将“鸟”(可能指某种象征性生物)和“兔”(可能指某种象征性动物)捕获,将“水”和“金”结合,寓意着从混沌中提炼精华,实现物质与精神的双重转化。
“辨得东西物,修成不二心”则强调了在炼丹过程中对事物本质的深刻理解,以及通过修炼达到内心纯净、无二的心境。这里的“东西物”可能泛指一切物质,而“不二心”则意味着超越了对立与二元性的精神状态,达到了万物一体的境界。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的复杂性和深奥性,也蕴含了深刻的哲学思考,探讨了通过内在修炼达到精神与物质和谐统一的可能性。
素秋严气发,云林澹寒烟。
凉风起木末,景色呈清鲜。
旭日照高岑,方舟溯重渊。
晤言二三子,夙昔相周旋。
招我嘉树荫,濯我清泠泉。
白露湛绿醑,脩条杂鸣蝉。
兴至且尽欢,酬唱共缠绵。
玄言恣幽赏,形骸递相捐。
沉酣忘日夕,秋月临溪沿。
佳会难与酬,薄言聊用宣。