□轮回路，骖服□半。驷车远驰，仆陈交乱。
弃我旧庐，爰适他馆。
《诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个人在人生的旅途中，从熟悉的环境被抛弃，转而适应新的生活环境的过程。诗中运用了“轮回路”、“骖服”、“驷车”等意象，展现了人生的起伏和变化。
“轮回路”，暗示人生的道路如同轮回，充满了未知与变数。“骖服”可能指的是随行的马匹或侍从，象征着陪伴与支持。然而，“半”字却暗示了旅程的不完整，或是对过往的留恋与不舍。
“驷车远驰”，驷车即四马拉的车，代表了快速的行动或旅程的开始。这里用“远驰”形容速度之快，预示着主人公即将离开熟悉的生活，踏上一段新的旅程。
“仆陈交乱”，“仆”指仆人或侍从，“陈”有陈列、布置之意，“交乱”则表示混乱、杂乱无章。这句可能是在描述主人公离开时，身边的人或事物的混乱状态，或是内心的纷扰。
“弃我旧庐，爰适他馆”，“旧庐”指的是主人公曾经居住或生活的地方，“他馆”则是指新的生活环境。这两句直接表达了从旧环境到新环境的转变，既有对过去的告别，也有对未来的适应与探索。
整体而言，这首诗通过生动的意象和简洁的语言，反映了人生旅途中的变化与适应，以及面对新环境时的复杂心情。它不仅描绘了物理空间的转换，也触及了内心情感的波动，展现了人在面对生活变迁时的思考与抉择。
- 作者介绍
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皇甫谧
皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）[1-2] 。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉朝代：魏晋 字：士安 籍贯：安定郡朝那县（今甘肃省灵台县） 生辰：mì）（215年—282年
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《文殊老人寄和张宰共赋堂诗要余同作》【宋·周紫芝】世无陈太丘，民隐念谁诉。儿饥不肯乳，咿嘤复谁慕。殖禄膏妻孥，居官付羁旅。何心书下考，绝意蹑高步。张侯名家郎，作吏得奇趣。提携念疲劳，忧勤急朝暮。散作千家春，一洗五里雾。簪缨被馀辉，草木饱朝露。官闲理朱丝，云静落飞屦。当期卓子康，扬镳各分路。飞书恐到来，筑屋宁久住。诗成梯几间，酬酢语交互。酒杯方流行，喜甚捷官渡。歌诗载欢谣，鞭箠息嗔怒。翰墨良从容，流冗自奔赴。声今诧父老，名亦借童孺。觞豆落明珠，万壑疾东注。宾从俱邹枚，含毫各惊顾。战须老将鏖，兵思勍敌遇。主人方燕喜，饮至非草具。人生俟河清，俯仰有新故。寄言三不欺，令尹勿轻忤。民今知己疲，着艾岂胜炷。锋传固应须，轺车少当驻。鲁山久寂寞，冠虎宁有数。苦恨郭林宗，未遇黄叔度。名尝仰韩老，雅意良默喻。何当奉周旋，看君琢幽句。愧无脱手弹，可逐马中兔。只今钓斜川，临流与谁赋。
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