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《拟古五首·其二》全文
宋 / 何梦桂   形式: 古风

生为结发婚,死为同穴鬼。

岂意冰上缘,沦没隔万里。

半镜随尘沙,嫁衣在巾笥。

红丝倘未绝,白首尚归止。

心随碣石云,泪落铜盘水。

云飞会南来,水流还北注。

此生不可期,心期勖来世。

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翻译
活着时结发为妻,死后魂魄共穴长眠。
谁料想竟与冰雪之缘相连,命运使我们相隔万里。
半面镜子混入尘沙,新娘的嫁衣收在箱底。
红线若未断,或许老去后还能重逢。
心随海边的白云飘荡,泪水滴落在铜盘的水面。
云向南方飞去,流水却向北方归流。
此生的约定难以实现,但愿来世能再续前缘。
注释
结发:指原配夫妻。
婚:婚姻。
冰上缘:比喻意外的缘分或困境。
沦没:沉沦,隔绝。
半镜:破碎的镜子象征破碎的爱情。
巾笥:巾箱,存放衣物的地方。
红丝:古时婚俗中象征爱情的红线。
白首:头发白了,指老年。
碣石云:借指远方或永恒。
铜盘水:象征情感的载体。
云飞:比喻人的漂泊。
水流:象征生命的流逝。
期:期待,约定。
勖:勉励,鼓励。
鉴赏

这是一首充满深情和哀婉之美的诗作,表达了诗人对逝去岁月、亲人离别以及生死相守的无尽思念。诗中的每一句都透露出对逝去时光的珍惜与对亲人的深厚感情。

“生为结发婚,死为同穴鬼。”开篇即设立了一个主题:生与死之间的坚定盟誓和不渝的情谊。这两句话直接而有力地表达了一种超越生命本身的爱情理念,即使是死亡,也不能将这份情感分离。

“岂意冰上缘,沦没隔万里。”接下来的这两句,则描绘了时间和空间对亲情的侵蚀。尽管时光流转、相隔遥远,但那份缘分依然如冰一样坚硬,虽然有着无尽的距离,却从未真正消逝。

“半镜随尘沙,嫁衣在巾笥。”这里通过对物品的描写,传达了时间流逝和记忆的淡漠。半个镜子随着尘土而去,曾经的嫁妆也被封存在箱笥之中,这些都象征着岁月的无情和往事的凋零。

“红丝倘未绝,白首尚归止。”这两句诗表达了对过去美好时光的留恋,以及对于未来希望的坚持。即便红色的年华已经逝去,头发也已变白,但那份对往昔的思念和对未来的期待依旧不灭。

“心随碣石云,泪落铜盘水。”诗人将自己的心境比作远处山峰上的云朵,眼泪则如同从铜盘中滴落的水。这样的比喻强调了内心世界的广阔和悲伤情绪的深沉。

“云飞会南来,水流还北注。”在这里,诗人借助自然景象来表达自己的哀思。云朵漂泊而行,最终归于南方;河流奔腾向前,却又回到了北方。这一对比强烈地表现了内心的纠结与情感的复杂。

“此生不可期,心期勖来世。”最后两句则表达了一种对于未来无尽的期待和对不朽之爱的渴望。诗人似乎在说,即使现世难以预料,但他心中所蕴含的情感和愿望,将会延续到下一个世界。

总体而言,这首诗通过丰富的意象和深情的表达,展示了一种超越生死、跨越时空的爱恋之美。每一句都充满了对亲人、对往昔的无尽思念,以及对未来不灭希望的坚持。这不仅是诗人的个人情感抒发,也是一曲人类共有的悲欢离合之歌。

作者介绍
何梦桂

何梦桂
朝代:宋   籍贯:淳安

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。 
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