辰溪县里驻华骢，人俗虽殊景物同。
隔岸好山高耸玉，绕门流水远涵空。
雨过晚砌苔痕绿，凉入秋堂蜡炬红。
为念远氓情未已，夜深欹枕翠帷中。
《辰溪二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了辰溪县的自然风光与人文情感。首联“辰溪县里驻华骢，人俗虽殊景物同”以“华骢”点出地点，暗示着诗人对地方风土人情的独特感受，尽管人俗不同，但这里的景色依然美丽如一。颔联“隔岸好山高耸玉，绕门流水远涵空”通过“好山”、“流水”等意象，展现了辰溪县山水之美，山峰如玉般高耸，流水则延伸至远方，与天空相接，营造出一幅宁静而深远的画面。
颈联“雨过晚砌苔痕绿，凉入秋堂蜡炬红”进一步描绘了辰溪县的季节变换之美。雨后的夜晚，苔藓呈现出一片翠绿，秋堂内蜡烛的光芒映照在红色的烛光上，既表现了季节的更替，也烘托出一种静谧而又略带凉意的氛围。尾联“为念远氓情未已，夜深欹枕翠帷中”表达了诗人对当地百姓深切的关怀和思念之情，即使夜深人静，诗人仍难以入眠，心中满是对远方民众的牵挂与情感。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了辰溪县独特的自然景观与人文情怀，既有对自然美的赞美，也有对人民生活的关注，体现了诗人深厚的情感与审美情趣。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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