维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。
此證何證无实證，针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房，峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。
肘后有方千金良，眼中有电千里光。
自谓无病不可药，不知我病不在脉。
自谓无人不可相，正恐我形难摸索。
去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默，问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔，要见我證我相三年后。
这首宋诗《赠医相者赵月堂》是陈著所作，通过对维摩居士和张良的典故的引用，表达了对赵月堂这位医相者的独特评价。诗中首先提到维摩居士虽病重仍能说法，暗示赵月堂的医术超越了生理层面；接着以张良的智谋形象，比喻赵月堂看似妇人之相却具有超凡智慧。诗人自谦未能像他们那样，但在日常交往中也能洞察人心，表达出独特的观察力。
诗中赵月堂被描绘为落魄道人，却携医相之道游走四方，他的医术高明（肘后有方千金良），眼光犀利（眼中电千里光）。然而，诗人强调他的价值并非仅限于治疗疾病或相人，因为真正的病症和相貌难以用常规方法衡量。赵月堂曾来访诗人，沉默寡言，如今再次来访，诗人期待在三年后通过诗歌来见证他的医术和相术是否有所成长。
整首诗通过寓言和象征，赞扬了赵月堂的独特才能，同时也流露出诗人对赵月堂深厚的信任和期待。
