尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。
鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。
楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。
石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。
相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。
无金布地不著想,有珠系衣且自捐。
一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。
松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。
本来无住亦无生,究竟何能识净因。
且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。
涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。
蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。
般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。
愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。
尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。
鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。
楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。
石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。
相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。
无金布地不著想,有珠系衣且自捐。
一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。
松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。
本来无住亦无生,究竟何能识净因。
且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。
涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。
蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。
般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。
愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。
《尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志》【明·张元凯】尧峰古刹连翠微,黄茅盖殿白板扉。鸟窠蟒窟僧住少,秖馀山水含清晖。楞伽山中大弟子,偶来飞锡披荆枳。石头路滑雪纷纷,却遇庞家老居士。相期岩下种青莲,懒乞人间造业钱。无金布地不著想,有珠系衣且自捐。一袈裟地无十笏,绵蕞草构为禅室。松麈蒲团日日閒,黄花翠竹纤纤出。本来无住亦无生,究竟何能识净因。且将清澈宝云井,作供灯光华鬘身。涧底流泉鸣不止,峰头朗月恒如此。蝴蝶浮生梦已醒,莲花事业心如水。般若慈航咫尺间,菩提高树岂难攀。愿留白足常为伴,未许黄梅便出山。
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这首明代诗人张元凯的《尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志》描绘了一幅静谧而深邃的山林禅修图景。首句“尧峰古刹连翠微”展现了山中古寺与自然环境的和谐相融,接着“黄茅盖殿白板扉”描绘了简朴的僧舍风貌。诗中通过“鸟窠蟒窟僧住少”暗示了僧侣们远离尘世,追求清修的生活。
“楞伽山中大弟子”点明了主人公的身份,他偶然来访,行踪飘忽不定。“石头路滑雪纷纷”则渲染了山间冬日的景象,与庞家老居士相遇,更显出禅意的邂逅。诗人表达了对弘上人种莲修行的期许,以及对世俗名利的淡泊态度。
“一袈裟地无十笏”描述了弘上人的简朴生活,“绵蕞草构为禅室”进一步强调了其清贫修行。日常生活中,弘上人以松麈蒲团为伴,过着闲适的日子,黄花翠竹的细节增添了宁静的氛围。
“本来无住亦无生”揭示了佛教的空性观念,诗人希望弘上人能深入领悟佛法的真谛。结尾处,诗人祝愿弘上人留在山中,陪伴自己,同时也表达了对弘上人修行成就的肯定和对他未来的期待。
整首诗语言质朴,意境深远,既赞美了僧人的清修生活,也寓含了诗人自己的人生观和禅修理想。
昨岁虏骑犯紫荆,辅畿列郡皆震惊。
天子推毂赐金玺,直西妖氛须臾清。
干今下诏防秋蚤,使汝专镇朔方城。
幽州士卒望节钺,刲羊持酒相欢迎。
少时曾营三关阵,老来惯识强胡情。
万金悬赏募死士,拔剑弯弓实汉兵。
坚浚高深壮天险,帐下与之苦乐并。
单干射猎龙山北,征战旧闻飞将名。
敌垒从兹烽火断,边陲无复鼓鼙声。
一曲梅花隔银汉,塞垣秋月为谁明。