野外芳华早,何妨策杖寻。
草深垂井口,碑卧古坛阴。
高坐惟尊足,清斋尚摄心。
给园留赏处,还似阮家林。
野外芳华早,何妨策杖寻。
草深垂井口,碑卧古坛阴。
高坐惟尊足,清斋尚摄心。
给园留赏处,还似阮家林。
这首明代黎民表的《过天宁寺僧宝檀方丈(其二)》描绘了诗人漫步野外,欣赏早春景象,不畏路途遥远,持杖探访僧人的情景。"野外芳华早"一句,以简洁的语言写出春天的生机勃勃和诗人的好奇与向往。接着,他描述了自然环境的幽深宁静,如"草深垂井口,碑卧古坛阴",暗示着历史的沉淀和禅意的氛围。
诗人进入寺庙后,选择高处静坐,表达对佛法的敬仰和内心的清净,“高坐惟尊足”体现了对僧人的尊重,同时也反映了诗人自身的谦逊。在斋戒中,他仍能保持心灵的专注,“清斋尚摄心”,显示出他的修行境界。最后,诗人赞赏此处如阮籍隐居的园林,表达了对这种远离尘嚣、宁静生活的向往。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的感悟,展现了诗人对自然与禅修的热爱,以及对超脱世俗的理想追求。
少年客淮泗,落魄居下邳。
遨游向燕赵,结客过临淄。
山东诸侯国,迎送纷交驰。
自尔厌游侠,闭户方垂帷。
深明戴家礼,颇学毛公诗。
备知经济道,高卧陶唐时。
圣主诏天下,贤人不得遗。
公吏奉纁组,安车去茅茨。
君王苍龙阙,九门十二逵。
群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。
或问理人术,但致还山词。
天书降北阙,赐帛归东菑。
都门谢亲故,行路日逶迟。
孤帆万里外,淼漫将何之。
江天海陵郡,云日淮南祠。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。
纬萧或卖药,出处安能期。
束带趋承明,守官唯谒者。
清晨听银蚪,薄暮辞金马。
受辞未尝易,当是方知寡。
清范何风流,高文有风雅。
忽佐江上州,当自浔阳下。
逆旅到三湘,长途应百舍。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。
董奉杏成林,陶潜菊盈把。
范蠡常好之,庐山我心也。
送君思远道,欲以数行洒。
汉家李将军,三代将门子。
结发有奇策,少年成壮士。
长驱塞上儿,深入单于垒。
旌旗列相向,箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。
将令骄虏灭,岂独名王侍。
既失大军援,遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩,何堪坐思此。
深衷欲有报,投躯未能死。
引领望子卿,非君谁相理。
翩翩繁华子,多出金张门。
幸有先人业,早蒙明主恩。
童年且未学,肉食骛华轩。
岂乏中林士,无人荐至尊。
郑公老泉石,霍子安丘樊。
卖药不二价,著书盈万言。
息阴无恶木,饮水必清源。
吾贱不及议,斯人竟谁论。