结绳治已远,人文日渐开。
素王重垂教,六籍森昭回。
后来厄嬴运,一旦成劫灰。
百家乘时起,众说相喧豗。
汗青不足纪,浩浩山岳堆。
纷焉眩人目,长短谁能裁。
张生绍家学,结屋崇川隈。
牙签列万卷,大贝骈琼瑰。
唐虞世斯在,周孔道尽该。
翻阅得妙理,培养成令材。
石渠终寂寞,邺侯安在哉。
兹楼幸无恙,拟作书林魁。
结绳治已远,人文日渐开。
素王重垂教,六籍森昭回。
后来厄嬴运,一旦成劫灰。
百家乘时起,众说相喧豗。
汗青不足纪,浩浩山岳堆。
纷焉眩人目,长短谁能裁。
张生绍家学,结屋崇川隈。
牙签列万卷,大贝骈琼瑰。
唐虞世斯在,周孔道尽该。
翻阅得妙理,培养成令材。
石渠终寂寞,邺侯安在哉。
兹楼幸无恙,拟作书林魁。
此诗《书林万卷楼为张旻作》由明代诗人王绅所作,描绘了书林万卷楼内藏书之丰富与学问之深广。诗中从历史的角度出发,追溯人类文明的发展,强调了人文精神的逐渐兴起。通过“结绳治已远”、“人文日渐开”,诗人表达了对人类文明进步的赞美。
接着,诗中提到“素王重垂教,六籍森昭回”,意指圣贤留下教诲,经典著作光芒四射,象征着知识的传承与弘扬。然而,“后来厄嬴运,一旦成劫灰”,暗示了历史的变迁和文明的兴衰,如同一场劫难,摧毁了往昔的辉煌。
“百家乘时起,众说相喧豗”描绘了思想的多元化,各种学说竞相涌现,形成激烈的学术讨论。但“汗青不足纪,浩浩山岳堆”,表明记录这些思想的书籍堆积如山,难以尽数,体现了知识的浩瀚与复杂。
面对如此繁杂的知识海洋,诗人提出“纷焉眩人目,长短谁能裁”,表达了对如何筛选和评价知识的困惑。随后,诗人赞扬张生继承家族学识,精心构建书林万卷楼,收藏了数万卷书籍,汇聚了珍贵的典籍与宝物。
诗中提到“唐虞世斯在,周孔道尽该”,意味着在这样的环境中,可以追寻到古代圣贤的思想与智慧。通过阅读与研究,能够培养出杰出的人才。然而,“石渠终寂寞,邺侯安在哉”,诗人以反问的形式,表达了对过去学者成就的怀念与对当前学术环境的反思。
最后,“兹楼幸无恙,拟作书林魁”,表达了对书林万卷楼的赞赏与期待,希望它能成为引领学术界的领袖。整首诗不仅展现了对知识的敬畏与追求,也蕴含了对历史变迁的感慨与对未来的展望。
我来浮玉,似凭陵沧海,蹑金鳌背。
又若骑鲸游汗漫,飞入八荒之外。
钟鼓传声,楼台倒影,不类人间世。
徘徊吟眺,恨无陶谢酬对。
今古潮落潮生,问英雄多少,与江俱逝。
直欲乘风归阆苑,疑是三生习气。
未辨鱼蓑,先盟鸥鹭,奈卜邻无地。
从今清夜,梦魂应绕空翠。
紫皇高宴萧台,双成戏击琼包碎。
何人为把,银河水翦,甲兵都洗。
玉样乾坤,八荒同色,了无尘翳。
喜冰销太液,暖融鳷鹊,端门晓、班初退。
圣主忧民深意。
转鸿钧、满天和气。
太平有象,三宫二圣,万年千岁。
双玉杯深,五云楼迥,不妨频醉。
细看来、不是飞花,片片是、丰年瑞。
玉虹遥挂,望青山隐隐,一眉如抹。
忽觉天风吹海立,好似春霆初发。
白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。
飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。
此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。
好是吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。
黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。
晚来波静,海门飞上明月。
昔爱山樵书,今踏山樵路。
江边春事动,梅柳皆可赋。
荦确石径微,白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。
古刻难细读,断缺苍藓护。
岁月岂易考,书法但增慕。
摩挲复三叹,欲去还小住。
习气未扫除,齿发恨迟暮。
华亭鹤自归,长江只东注。
寂寥千古意,落日起烟雾。
江山如此,是天开万古,东南王气。
一自髯孙横短策,坐使英雄鹊起。
玉树声消,金莲影散,多少伤心事。
千年辽鹤,并疑城郭非是。
当日万驷云屯,潮生潮落处,石头孤峙。
人笑褚渊今齿冷,只有袁公不死。
斜日荒烟,神州何在,欲堕新亭泪。
元龙老矣,世间何限馀子。