我昔观华严，心熟毗卢境。
东南有支提，千圣会岩岭。
欲从善财问，怅此路悠永。
朅来縻王事，胜处每参请。
弹指开重楼，结愿发深省。
寄谢德云师，相见在别顶。
禅翁游江湖，传衣自双径。
向来梅子熟，一衲伴千圣。
十年此趺坐，楼阁方鼎盛。
夜阑拨炉灰，衲也吾所敬。
我如老摩诘，到处扣禅病。
接淅复过云，林端隔清磬。
《赠支提德最》全文
- 拼音版原文全文
赠 支 提 德 最 宋 /李 洪 我 昔 观 华 严 ，心 熟 毗 卢 境 。东 南 有 支 提 ，千 圣 会 岩 岭 。欲 从 善 财 问 ，怅 此 路 悠 永 。朅 来 縻 王 事 ，胜 处 每 参 请 。弹 指 开 重 楼 ，结 愿 发 深 省 。寄 谢 德 云 师 ，相 见 在 别 顶 。禅 翁 游 江 湖 ，传 衣 自 双 径 。向 来 梅 子 熟 ，一 衲 伴 千 圣 。十 年 此 趺 坐 ，楼 阁 方 鼎 盛 。夜 阑 拨 炉 灰 ，衲 也 吾 所 敬 。我 如 老 摩 诘 ，到 处 扣 禅 病 。接 淅 复 过 云 ，林 端 隔 清 磬 。
- 翻译
- 我曾经研读《华严经》，心灵深入毗卢世界。
东南之地有座支提寺，历代圣贤聚集在山岭间。
想向善财童子请教，却感叹路途遥远漫长。
近年来忙于王事，唯有美景常去参拜祈请。
弹指之间开启智慧之门，立下深沉的修行誓愿。
寄语德云法师，期待在别处山顶与您相见。
禅师如行者游历江湖，禅衣传承自隐秘小径。
过去梅子成熟时，我只身陪伴着无数圣贤。
十年在此静坐修行，楼阁正繁盛一时。
深夜拨弄炉火灰烬，这僧袍是我尊敬的象征。
我如同老诗人王维，四处探寻禅宗的困惑。
走过云雾缭绕的山谷，耳边传来林间的钟磬声。
- 注释
- 华严：佛教经典名。
毗卢境：佛教中的一种宇宙观。
支提：古印度寺庙名，此处指代佛教圣地。
善财：佛教故事中的主角，以求法著称。
朅来：离去，离开。
縻：牵扯，束缚。
楼阁：此处指修行的场所。
禅病：禅修中的困惑或难题。
接淅：佛教术语，指接受禅师的衣钵传承。
清磬：寺庙中用于召集僧众的乐器。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者对禅宗的追求和向往。诗中“昔观华严，心熟毗卢境”表明诗人曾研读过《华严经》，并且对其中所描述的毗卢佛刹（即佛教中的理想净土）有了深刻的理解和向往。
“东南有支提，千圣会岩岭”则是说在东南方向，有一处名为支提的圣地，那里聚集着众多的圣贤。在这里，“支提”可能是一个虚构的地方，代表了一种精神上的追求和向往。
“欲从善财问，怅此路悠永”表达了诗人想要像善财童子那样去询问佛法，但又感到这条道路非常漫长和艰难。善财童子是《华严经》中的一位虔诚的修行者，以其求法之心著称。
“朅来縻王事，胜处每参请”则是说诗人在尘世间的种种纷争和官职中感到厌倦，每次都试图寻找那些超脱世俗的高尚之地进行参悟。
“弹指开重楼，结愿发深省”此句描绘了一种禅坐中的境界，通过打击手指来提醒自己，打开心灵的重门，做出决绝的誓言，并且在深刻的思考中寻求解脱。
“寄谢德云师，相见在别顶”这句表达了诗人对一位名为德云的师父的感激之情，希望有朝一日能够在另一个高处与其相会。
“禅翁游江湖，传衣自双径”此句中，“禅翁”指的是一位行走江湖、修习禅法的僧侣，而“传衣”则是佛教中师徒之间承传衣钵的象征，表明了禅宗的传承和修行者的自由自在。
“向来梅子熟，一衲伴千圣”这里的“梅子”可能指的是某种精神上的果实或成就，而“一衲”则是指一位僧侣，与千圣为伍，表达了诗人对禅宗修行者的尊敬和向往。
“十年此趺坐，楼阁方鼎盛”这句则描绘了一种长时间的静坐修习，直到最后达到一种精神上的充实和圆满。
“夜阑拨炉灰，衲也吾所敬”在夜深人静的时候，诗人轻拂着炉中的余灰，也是一种对那些平凡但内心坚守信仰的僧侣的尊重。
“我如老摩诘，到处扣禅病”这里的“老摩诘”可能是指一位修行者或是诗人自喻，表达了自己如同老僧摩诘一般，不断地探索和追问禅宗中的奥义。
“接淅复过云，林端隔清磬”这句则描绘了一种超脱尘世、追求心灵纯净的境界，其中“林端”可能指的是某个僧侣栖身之处，“清磬”则象征着一种清净无染的状态。
总体而言，这首诗是一位修行者的内心独白，表达了对禅宗深刻理解和追求，以及对于那些已经达到精神高峰的僧侣的尊敬之情。
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