舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘。
早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。
老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍。
读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。
吾儿从旁论治乱,每使老子喜欲狂。
不须饮酒径自醉,取书相和声琅琅。
人生百病有已时,独有书癖不可医。
愿儿力耕足衣食,读书万卷真何益。
舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘。
早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。
老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍。
读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。
吾儿从旁论治乱,每使老子喜欲狂。
不须饮酒径自醉,取书相和声琅琅。
人生百病有已时,独有书癖不可医。
愿儿力耕足衣食,读书万卷真何益。
这首诗是宋代诗人陆游的《示儿》,描绘了作者田园生活的场景。首句“舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘”展现了作者辛勤耕耘的生活,暗示着对子孙后代的期望。接下来的诗句通过“早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄”描绘了一幅丰收的图景,表达了作者对丰衣足食生活的满足。
诗人以“老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍”自嘲,流露出对简单生活的满足和对大自然的敬畏。然而,“读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄”又透露出他对知识的热爱和对教育下一代的执着,希望儿子能深入研读,讨论治乱之道。
“吾儿从旁论治乱,每使老子喜欲狂”表达了诗人对儿子才智的赞赏,以及对儿子能够传承书香门第的期待。最后两句“不须饮酒径自醉,取书相和声琅琅”和“人生百病有已时,独有书癖不可医”,则以幽默的方式强调了读书对于他来说是一种无法治愈的热爱,希望儿子能保持这种对知识的追求。
整首诗语言质朴,情感真挚,既体现了陆游的田园生活理想,也寄寓了他对后代的殷切期望。
卫藏西南夷极边,入我王化百馀年。
始犹羁縻后执赆,置兵为守防呼韩。
蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。
其何小丑背厚泽,夜郎自大轻王臣。
托词承平劳物力,示之大信休兵屯。
戕兄虐下遂无忌,更与外贼为牵援。
血人于牙攫财贿,中梗驿路军书传。
惟时奉命监彼土,曰傅清暨拉布敦。
目睹逆势日猖獗,炎炎不息将燎原。
战守不可兵力弱,官军万里阻蜀门。
国事为重馀度外,二人同心利断金。
知无一生有九死,但期济事酬深恩。
朱尔墨特那木札,汝来示汝大义存。
天无二日尔二日,尔忘尔父叨藩翰。
凶渠稔祸力已张,藐视二人何有焉。
笼中之鸟砧上鱼,西藏指日据有全。
挺身来见忽疑虑,潜呼群丑施戈鋋。
傅卿直前扼其臂,逆王命者诛无延。
拉卿拔刀剚其脰,罪在魁首无牵连。
罗藏札什其羽翼,走险叫呶豕突然。
桀犬吠尧各为主,蜂屯蚁聚来獽狿。
吁嘻二臣力不逮,如归视死双躯捐。
小丑乌合旋就缚,骈首就戮长竿悬。
逆诛顺抚妖氛靖,卫藏万众如一言。
忠臣报主有如此,智勇兼济诚通天。
昔每椎心今吐气,如披云雾瞻苍旻。
不劳一旅剪渠寇,岂止万命免沉沦。
尸祝社祭众夙志,虔伸绝域千秋传。
灵舆肃肃归故里,建祠临奠恩频宣。
锡爵赐封延后世,志予哀悼旌勋贤。
双忠之气浩千古,双忠之力敌万军。
骂贼有似奋常山,诱致大异斩楼兰。
双忠迹略传斯篇,他年以待信史编。
《双忠祠》【清·弘历】卫藏西南夷极边,入我王化百馀年。始犹羁縻后执赆,置兵为守防呼韩。蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。其何小丑背厚泽,夜郎自大轻王臣。托词承平劳物力,示之大信休兵屯。戕兄虐下遂无忌,更与外贼为牵援。血人于牙攫财贿,中梗驿路军书传。惟时奉命监彼土,曰傅清暨拉布敦。目睹逆势日猖獗,炎炎不息将燎原。战守不可兵力弱,官军万里阻蜀门。国事为重馀度外,二人同心利断金。知无一生有九死,但期济事酬深恩。朱尔墨特那木札,汝来示汝大义存。天无二日尔二日,尔忘尔父叨藩翰。凶渠稔祸力已张,藐视二人何有焉。笼中之鸟砧上鱼,西藏指日据有全。挺身来见忽疑虑,潜呼群丑施戈鋋。傅卿直前扼其臂,逆王命者诛无延。拉卿拔刀剚其脰,罪在魁首无牵连。罗藏札什其羽翼,走险叫呶豕突然。桀犬吠尧各为主,蜂屯蚁聚来獽狿。吁嘻二臣力不逮,如归视死双躯捐。小丑乌合旋就缚,骈首就戮长竿悬。逆诛顺抚妖氛靖,卫藏万众如一言。忠臣报主有如此,智勇兼济诚通天。昔每椎心今吐气,如披云雾瞻苍旻。不劳一旅剪渠寇,岂止万命免沉沦。尸祝社祭众夙志,虔伸绝域千秋传。灵舆肃肃归故里,建祠临奠恩频宣。锡爵赐封延后世,志予哀悼旌勋贤。双忠之气浩千古,双忠之力敌万军。骂贼有似奋常山,诱致大异斩楼兰。双忠迹略传斯篇,他年以待信史编。
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高蹑已松颠,有松尚天际。
更上尽树松,四望天垂盖。
东南见大海,青浮寒日外。
征樯云外来,瞥目忽已逝。
老僧雪蒙顶,自言近百岁。
导余古洞游,人树身相挤。
蝠有赤如乌,花何香胜桂。
既出窈及平,遂疑阴得霁。
客言山中石,方罫列阵势。
南塘驻节地,风烈足百世。
遗篇世有传,胜图今谁继?
岩瀑古难平,晴明飞雨籁。