幽轩返照可窗明，政用高谈答晚晴。
共听铜瓶秋雨急，不知石鼎晓云生。
清诗未读心先醉，别日无多梦已惊。
闻道乌衣盛文史，祇愁异姓后宗盟。
《次前韵答石秀才》全文
- 拼音版原文全文
次 前 韵 答 石 秀 才 宋 /吕 祖 谦 幽 轩 返 照 可 窗 明 ，政 用 高 谈 答 晚 晴 。共 听 铜 瓶 秋 雨 急 ，不 知 石 鼎 晓 云 生 。清 诗 未 读 心 先 醉 ，别 日 无 多 梦 已 惊 。闻 道 乌 衣 盛 文 史 ，只 愁 异 姓 后 宗 盟 。
- 翻译
- 幽静的书房夕阳映照，窗户明亮适合高谈阔论来回应傍晚的晴朗。
我们一起聆听铜瓶中急促的秋雨声，却浑然不觉石鼎上早晨云气的升起。
还未读到你的清丽诗篇，心已先被诗意陶醉，离别的日子虽不多，梦境中却已感到惊醒。
听说乌衣巷满是文人墨客，我只担心异姓之人日后会超越我们的家族和联盟。
- 注释
- 幽轩：幽静的书房。
返照：夕阳照射。
可：适合。
窗明：窗户明亮。
政：正。
用：用来。
高谈：高谈阔论。
答：回应。
晚晴：傍晚的晴朗。
共听：一起聆听。
铜瓶：铜制的水壶。
秋雨急：急促的秋雨。
石鼎：古代煮水煮药的器物。
晓云生：早晨的云气升起。
清诗：清丽的诗篇。
未读：还未读到。
心先醉：心先被陶醉。
别日：离别的日子。
梦已惊：梦境中感到惊醒。
闻道：听说。
乌衣：乌衣巷，古代南京的文化名区。
盛文史：满是文人墨客。
祇愁：只担心。
异姓：不同姓氏的人。
后宗盟：超越家族和联盟。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吕祖谦的作品，颇具文人的风雅与忧虑。首句“幽轩返照可窗明”描绘了作者在静谧的书房中，阳光透过窗棂映照室内，营造出一种清净而又温馨的氛围。紧接着“政用高谈答晚晴”则表达了诗人对于国家大事的关切和对未来美好愿景的期待。
第三句“共听铜瓶秋雨急”与第四句“不知石鼎晓云生”共同描绘了一幅秋夜听雨的情景。铜瓶收藏着急促的秋雨声，而石鼎下方却是清晨迷雾未散之地。这两句诗通过对比，表现了作者对于时光易逝和人事无常的感慨。
“清诗未读心先醉”表达了诗人对于纯净诗词的喜爱，以及在阅读之前就已经被美妙的情境所陶醉。紧接着“别日无多梦已惊”则透露出一种对逝去时光的怀念和对现实与梦想之间差距的惊觉。
最后两句“闻道乌衣盛文史，祇愁异姓后宗盟”表达了诗人对于历史上的英雄事迹的赞美，以及对自己身处异姓、担忧后世宗族命运的深深忧虑。这里的“乌衣”指的是古代武士的服饰，“文史”则是指文学和历史，而“异姓后宗盟”则表达了诗人对于未来家族命运的担忧。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，反映出诗人内心的复杂情感，以及他对于国家、历史与个人命运的深刻思考。
- 作者介绍
-
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
- 猜你喜欢
天台李公孟长官出示桐柏观百丈坑玉兰且索赋诗继以一本分惠又复见督勉为之赋
桐柏古福地，琼台上侵星。
仙人种玉处，瑶草犹亭亭。
羽人纫作佩，瑞露濯芳馨。
悬崖百丈坑，九畴诗得经。
真境有谁何，守护烦六丁。
长官仙李氏，不畏兹山灵。
河阳无数花，叶蕊衒紫青。
受此贞洁姿，不露凡卉形。
命彼轻举者，窃取岩中扃。
封植入笼槛，罗列旁轩屏。
结根失所托，摧残日飘零。
揖我求我言，矢诗当见听。
草木遂其性，民物自安宁。
君其毋求奇，采掇庶可停。
兰玉近取譬，何用专阶庭。
人观尽白眼，莫遣下青冥。
满江红·其二
秋本无愁，奈客里、秋偏岑寂。
身老大、忺敲秦缶，懒移陶甓。
万误曾因疏处起，一闲且向贫中觅。
笑新来、多事是征鸿，声嘹呖。双户掩，孤灯剔。
书束架，琴悬壁。笑人间无此，小窗幽阒。
浪远微听葭叶响，雨残细数梧梢滴。
正依稀、梦到故人家，谁横笛。
贺新郎·其三题后院画像
绿堕云垂领。背琵琶、盈盈袖手，粉闲红靓。
依约春游归来倦，又似春眠未醒。
滟寒泚、低迷蓉影。
莺带松声飞过也，柳窗深、尚记停针听。
魂浩荡，孤芳景。金钗断股瓶沈井。
问苏城、香销卷子，倩谁题咏。
灯晕青红残醉在，小院屏昏帐暝。
误瞋怪、眉心慵整。
人道真真招得下，任千呼万唤无言应。
空对此，泪花冷。