十年学仙术,灵草少知音。
白禄堪为匮,海宝善软金。
生在沙岗上,常得道家钦。
朱内抽真汞,花红根自深。
十年学仙术,灵草少知音。
白禄堪为匮,海宝善软金。
生在沙岗上,常得道家钦。
朱内抽真汞,花红根自深。
这首诗描绘了一位名为“白云仙人”的人物,他历经十年修炼仙术,寻找着稀有的灵草,以此作为修行的伴侣与见证。诗中提到的“灵草”不仅象征着仙界的珍稀之物,也暗喻了修仙者追求的高洁品质和不凡境界。
“白禄堪为匮”,意指仙人所追求的不仅仅是物质上的富足,更在于精神层面的充实与满足。“海宝善软金”,这里运用比喻手法,将海中的宝物比作柔软的黄金,强调了这些珍贵之物的难得与宝贵,同时也暗示了仙人对世间美好事物的向往与珍惜。
“生在沙岗上,常得道家钦”,说明这灵草虽然生长在平凡之地,却因其独特的价值而受到道家的尊敬与推崇。这不仅是对灵草本身的赞美,也是对仙人所追求的简单而纯粹生活的肯定。
最后,“朱内抽真汞,花红根自深”这两句,通过描述灵草内部的真汞(一种炼丹材料)和鲜艳的花朵,以及深入地下的根系,进一步展现了灵草的神秘与深邃。这里的“朱内”、“真汞”、“花红”、“根自深”等词汇,不仅增添了诗歌的色彩与意境,也寓意着仙人内心世界的丰富与深沉,以及对自然与宇宙奥秘的探索与理解。
整体而言,这首诗以灵草为载体,巧妙地融合了自然景观、修仙理念与个人情感,既展现了仙人对美好事物的追求,也体现了对生命本质的深刻思考,是一首富有哲理与艺术美感的作品。
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷埽花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
《桃源行》【唐·王维】渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。平明闾巷埽花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间,及至成仙遂不还。峡里谁知有人事,世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几曲到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
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遥泉滴滴度更迟,秋夜霜天入竹扉。
明月自随山影去,清风长送白云归。
步辇出披香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪华上空碧。
花蝶来未已,山光暧将夕。
送君姑苏台,台前日落云帆开。
吴王宫殿已尘土,且复饮我黄金罍。
吴王宴时花满屋,半酣西施倚阑曲。
越兵一夜渡江来,从此荒台走麋鹿。
与君吊古登高台,青天万里云飞回。
愿君乘云上天去,思君偏倚台前树。
俊仪美女名灵芝,绿云为鬓冰为肌。
心聪手巧性温婉,喜嗔语默皆相宜。
芙蓉娉婷海棠艳,百媚千娇一身占。
非但天生绝世姿,填词和曲尤华赡。
或吹或拍或弹弦,般般自小都学全。
臂系红绡入彤邸,应知命合夙因缘。
牡丹作花三月半,日日教来花侧畔。
金缕悠扬敛笑讴,霓裳转折低鬟按。
侍奉追陪不暂离,逡巡又及暮秋时。
安排闹热浓妆扮,演习新鲜妙传奇。
府里偏矜重九节,赏菊芳筵早铺设。
淡扫蛾眉捧玉觞,一时粉黛空罗列。
二八年龄欢乐多,好风好景酒消磨。
中和亭上清平调,会耍庵前宛转歌。
通音晓律谙文墨,纳令联麻俱解得。
珍翰过蒙赐咏篇,香纨更荷图颜色。
莲步轻移拜案傍,气飘兰麝启莺吭。
宠恩隆厚何由报,惟祝绵延宝算长。
崔徽徒闻擅才艺,枉写形容缄恨寄。
光荣讵敢比灵芝,佳章佳画褒佳丽。
《传奇美人才貌歌》【明·李昌祺】俊仪美女名灵芝,绿云为鬓冰为肌。心聪手巧性温婉,喜嗔语默皆相宜。芙蓉娉婷海棠艳,百媚千娇一身占。非但天生绝世姿,填词和曲尤华赡。或吹或拍或弹弦,般般自小都学全。臂系红绡入彤邸,应知命合夙因缘。牡丹作花三月半,日日教来花侧畔。金缕悠扬敛笑讴,霓裳转折低鬟按。侍奉追陪不暂离,逡巡又及暮秋时。安排闹热浓妆扮,演习新鲜妙传奇。府里偏矜重九节,赏菊芳筵早铺设。淡扫蛾眉捧玉觞,一时粉黛空罗列。二八年龄欢乐多,好风好景酒消磨。中和亭上清平调,会耍庵前宛转歌。通音晓律谙文墨,纳令联麻俱解得。珍翰过蒙赐咏篇,香纨更荷图颜色。莲步轻移拜案傍,气飘兰麝启莺吭。宠恩隆厚何由报,惟祝绵延宝算长。崔徽徒闻擅才艺,枉写形容缄恨寄。光荣讵敢比灵芝,佳章佳画褒佳丽。
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