熊经鸟申，可以长生。
《画石为祝寰瀛·其七》全文
- 鉴赏
这句“熊经鸟申，可以长生”出自明代倪元璐的《画石为祝寰瀛（其七）》。它以“熊经鸟申”这一形象化的手法，描绘了通过模仿熊的活动和鸟的伸展来达到长寿的目的。这里的“熊经”，指的是模仿熊在行走时的动作，以锻炼身体；“鸟申”，则是模仿鸟展翅飞翔的姿态，以此来舒展筋骨。整句诗寓意着通过自然界的生物行为模仿，人们可以学习到养生之道，从而达到延年益寿的效果。倪元璐巧妙地将自然与养生结合，体现了古人对健康生活方式的追求与理解。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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书怀
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《书怀》【宋·戴栩】随牒沧海隅，两见初月吐。缅怀故山友，飘散等风雨。低头翻簿书，仄足随步武。荒哉旧时学，千石压一缕。泾渭谁浊清，荼荠互甘苦。痴儿了官事，朝饭或过午。聊为五斗淹，未受三命俯。有得那免失，无阙孰为补。门前流水车，六辔去如组。忽逢阮生途，微径何由取。夸者类死权，所死固已粗。人生天地间，谁客复谁主。蛙鸣傥适意，贤于两部鼓。蜗角起相攘，战剧赤白羽。息机自搰搰，独趣甘踽踽。喧寂不相谋，笑人从邓禹。行藏正有时，倚楼追杜甫。固知抱书癖，未肯学钱虏。长缨羁单于，尺纸招赞普。古来磊落人，过眼蚊蚋聚。且复对青山，天外修眉妩。悠然成独酌，醉语免童羖。是时秋冬交，寒事欲墐户。蛩螀夜唧唧，草木霜莽莽。新诗从何来，令我隘寰宇。飒然出世姿，一蜕尘与土。海风入书帏，吟和鸥鸦橹。夜光惊照室，恍若珠还浦。拂研染松煤，自汲寒井甒。恶语未用删，意澹声节古。起看参斗横，的历挂枌栩。
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