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《和陶读《山海经》,并引·其九》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[有]韵

谈道鄙俗儒,远自太史走。

仲尼实不死,于圣亦何负。

紫文出吴宫,丹雀本无有。

辽哉广桑君,独显三季后。

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注释
谈道:谈论。
鄙俗儒:浅薄的儒者。
太史:古代官职,负责记录史事。
仲尼:孔子的字。
实:实际上。
负:亏欠。
紫文:紫色的纹章或象征。
吴宫:吴国的皇宫。
丹雀:红色的雀鸟,可能象征吉祥或虚构的神物。
无有:不存在。
辽哉:多么辽阔啊。
广桑君:广桑,可能指代某位历史人物或神话中的长生者。
翻译
谈论那些浅薄的儒者,他们从太史那里逃逸而来。
孔子其实并没有死,对于圣人来说,这又有什么亏欠呢?
紫色的纹章出自吴国宫廷,红色的雀鸟原本并不存在。
辽阔啊,广桑君,你独自在三皇五帝之后显赫起来。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品,和陶读《山海经》时所作。全诗通过对古籍的讨论,表达了作者对于儒学传统的尊重与思考,以及对历史人物和文化遗产的深刻理解。

首句“谈道鄙俗儒,远自太史走”表明诗人在探讨儒家思想的同时,也追溯到古代的史官,对于儒学渊源流长的认同与尊崇。"仲尼实不死,于圣亦何负"则进一步强调孔子精神的不朽性,即便是逝世,但其教诲与智慧依旧生生不息,影响深远。

接下来的“紫文出吴宫,丹雀本无有”可能是在引用古籍中的典故,来表达某种文化遗产或知识的传承。"辽哉广桑君,独显三季后"则是对历史人物或事件的评价,或许在强调某些伟大事迹即便在漫长岁月之后依然闪耀着光芒。

整首诗通过古典文化的讨论和引用,展现了作者深厚的学养与对传统文化的敬仰之情。同时,也反映出苏轼对于历史的思考,以及他对于儒家思想在后世发展变化的看法。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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