阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。
金鼎炼黄芽，正一阳时节。
子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。
这玄关、深奥难轻泄。
因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。
捉住虎龙精，自然日月。
造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。
望仙都稽首，朝元金阙。
《珍珠帘/真珠帘》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代道士葛长庚所作的《珍珠帘·真珠帘》，以道教修炼为主题，描述了内丹修炼的过程和境界。诗人运用阴阳、八卦、金鼎炼丹等象征手法，展现了修炼者在神秘而深奥的境界中寻求长生不老的过程。
"阴阳内感相交结"，揭示了修炼者对天地阴阳之气的感应与融合；"有铅汞、分八卦罗列"，暗指修炼中的炼丹术，铅汞代表药物，八卦象征宇宙法则；"金鼎炼黄芽，正一阳时节"，黄芽指丹药，一阳指阳气最盛之时，强调修炼时机的重要性。
"子后午前方进火"，指南北方向对应时间的炼丹步骤，"烹成白雪"则形容丹药炼成后的洁白纯净。"玄关深奥难轻泄"，表达了修炼过程中的秘密与不易外传。
接下来，诗人通过"师指诀幽微"，描绘了师徒之间的口传心授，"金丹大药"象征着修炼的成果。"捉住虎龙精，自然日月"，比喻修炼者掌握了内在力量，如同掌控日月运行。
"造化天机人怎晓"，感叹自然界的奥秘唯有修炼者才能领悟，"换俗骨、永无魔折"，表达了修炼带来的脱胎换骨和抵御外界干扰的能力。最后，诗人以"望仙都稽首，朝元金阙"收尾，表达了对仙境的向往和对长生之道的追求。
总的来说，这首诗富有神秘色彩，体现了道教修炼的哲学思想和实践方法，展现了作者对道家修炼境界的深刻理解和独特体验。
- 作者介绍
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葛长庚
白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。朝代：宋 籍贯：北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村） 生辰：1134～1229
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《与张云汀论汉隶》【清·王如玉】苦悬光和不可见，郭泰夏承为鲁赝。隶体纷纷惑汉唐，几人曾识庐山面。剪秃兔毫状剥蚀，古拙苍奇自惊炫。盟津谷口竹垞翁，意态有余非杜撰。痴儿拾得半段枪，跨上疲驴学桃战。一字人夸过百金，谬种流传方炽扇。当年宣庙古碑存，五凤一砖枝玉片。乙瑛韩敕史晨铭，孔宙彪褒泉侯羡。龙拿虎攫势蜿蜒，利刃铦锋侔戟剑。其中梁鹄事宏整，体格严棱汉法变。外此迁仁韩固郑峻鲁荣武，晚出曹全最完善。又有当涂大飨文，三绝之名称受禅。两朝碑版照千春，垂璧竟同燕石贱。无人心手竞追模，可惜琳琅散雷电。银钩金薤掩神明，美女时花工婉变。我生嗜好在金石，贪若贾胡百货衒。安能盛业继鸿都，永兴斯文留一线。
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