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《题季札挂剑图》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[先]韵

心许君侯口未言,归从陵树挂龙泉。

生平负诺知何限,始信当时公子贤。

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鉴赏

这首诗通过描绘季札挂剑的故事,展现了忠诚与诺言的崇高价值。首句“心许君侯口未言”,巧妙地将季札内心对君侯的承诺与口头未表的行动对比,凸显了其高尚的道德品质。接着,“归从陵树挂龙泉”一句,以形象的笔触描绘了季札将宝剑挂在墓树上的场景,既是对历史故事的再现,也寓意着他对故人的忠诚与怀念。

“生平负诺知何限”这一句,诗人借季札一生中无数次坚守诺言的经历,表达了对忠诚与信义的赞美。最后,“始信当时公子贤”则点明了诗人对季札行为的深刻敬佩和认同,认为他的行为彰显了君子之风,值得后世传颂。

整首诗通过对季札挂剑故事的细腻描绘,不仅展现了古代士人之间的深情厚谊,更弘扬了忠诚、守诺的传统美德,具有深刻的教育意义和文化价值。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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