神气冲和,光明集聚,三日上下流琼素。
闲中时复饮刀圭,金铅玉汞攒然住。
女姹婴娇,云朋霞侣。无生无灭乘空步。
教传四海奉全真,功成有个师来度。
神气冲和,光明集聚,三日上下流琼素。
闲中时复饮刀圭,金铅玉汞攒然住。
女姹婴娇,云朋霞侣。无生无灭乘空步。
教传四海奉全真,功成有个师来度。
这首元代王处一的《踏云行·登州阎一翁索》描绘了一种超然出尘的意境。"神气冲和,光明集聚",诗人以神气的和谐与光明的凝聚,象征着修炼者的内在修养达到了高深的境界。"三日上下流琼素",运用神话意象,形容修炼者在三天内仿佛在仙界流转,如琼浆玉液般纯净。
"闲中时复饮刀圭,金铅玉汞攒然住",这里可能指的是修炼中的炼丹过程,金铅玉汞是道教炼丹术语,暗示着修炼者在静谧中进行着神秘的转化。"女姹婴娇,云朋霞侣",则描绘了一个如梦似幻的仙界社交场景,充满了浪漫与神秘色彩。
"无生无灭乘空步"表达了修炼者超越生死,自由自在地在空中漫步的状态,体现出道教追求长生不老的理想。最后两句"教传四海奉全真,功成有个师来度",揭示了道教普度众生、传播教义的主题,以及修炼成功后会有师尊指引的信念。
整体来看,这首诗通过丰富的象征和生动的描绘,展现了道教修炼的神秘与理想,以及作者对道家精神的深刻理解和追求。
皎皎白面郎,三年骑介马。
磨刀厚石裂,纵䇢苍径赭。
猛虎忍孤豚,前却难即舍。
疚心痛残喘,独宿在霜野。
孤烛耀黄埃,腥然一寒灺。
誓捐蝼蚁躯,奉答主恩者。
筹略毕敷舒,变更赖陶冶。
飘飘金石声,偶坠辕门下。
一唱散鬼魅,三军悉樽斝。
却怪高将军,敢嗔文墨假。
龙湾江头闻蹋歌,送行将柰离愁何。
离愁自深酒力浅,情比杨花飞雪多。
杨花飞雪雨初洗,离人欲去行复止。
大同遥遥西北天,边尘不惊严虎垒。
戍屯知有张将军,将军猛气凌秋云。
去年坐镇滁阳卫,今年承恩威远闻。
幕府金郎总才彦,婉画奇勋刀笔健。
人生要在心相知,青眼相看忘贵贱。
太行渺渺千里途,雁门关西黄草枯。
番儿晓咽银觱篥,羌女夜煖红氍毹。
柳营肃令常镇静,霜冷月明角弓劲。
他时考绩赴铨曹,报最应能赞军政。
我留子去休迟迟,丈夫岂学儿女悲。
秋鸿归飞有寄字,为言别后长相思。
补衮美周甫,分岳咨尧牧。
晤言怀古人,于兹缅芳躅。
圭璋信伟器,麟凤岂凡族。
天南一星明,万里忻共瞩。
朅来炎海滨,莫拓古舆服。
怀柔心为勤,抚驭令尤肃。
政淳回浇漓,仁远起颓伏。
鲸涛安中流,鸟语变华俗。
顿令天地春,浩荡被阴谷。
伊余慕光华,幸此近膏沃。
众中睹节钺,丰采朗如玉。
天狼昼已堕,神珠夜当复。
愿言歌德音,吉颂愧清穆。