一别已五载,重来得旧朋。
秋风多败叶,童行半为僧。
暂憩亦云好,长游愧未能。
前山久相识,为我碧崚嶒。
一别已五载,重来得旧朋。
秋风多败叶,童行半为僧。
暂憩亦云好,长游愧未能。
前山久相识,为我碧崚嶒。
此诗描绘了一场深情的重逢之情,时隔五年,旧友重聚。秋风吹过,树叶纷飞,而诗人与童僧同行,感慨万千。这不仅是一次简单的相遇,更是对往昔岁月的追忆和缅怀。
“一别已五载”开篇即刻画出时间的流逝和离别的长久,这种跨越年轮的情感交织,既表达了时光的无情,也映射出人间友情的宝贵。“重来得旧朋”,则是对重逢之喜的一种肯定,朋友之间的情谊并未因时间而减退。
“秋风多败叶”写出了季节的更迭和自然界的凋零,这里的“败叶”不仅是景物的描绘,也象征着岁月对事物的侵蚀。然而,诗人与童僧并行,其实也隐含了一种超脱尘世的意境。“童行半为僧”,这里的“半为僧”可能是指童年就步入佛门,或许是在形象上将童真和出家相结合,表达了对精神世界的一种向往。
“暂憩亦云好”一句,则是在这样的情境中,即便是短暂的休憩,也被诗人视作一种美好的体验。这不仅反映了诗人内心的宁静与满足,更隐含着对生命中小确幸的珍惜。
“长游愧未能”表达了一种对于久居异乡、游子之情的自责和无奈。这里的“长游”不仅是对外在世界的漫游,也有可能是在内心世界的漂泊与寻觅。
最后,“前山久相识,为我碧崚嶒”,诗人将久别重逢的情谊寄托于自然之中,将山川化作了友情的象征。这不仅是对自然美景的描绘,更是一种精神寄托,表达了诗人对于这份情谊的珍视和永恒。
拍手阑干外。
想回头、人非物是,不知何世。
万事情知都是梦,聊复推迁梦里。
也幻出、云山烟水。
白白红红虽褪尽,尽倡条、浪蕊皆春意。
时可醉,醉扶起。
瀛洲旧说神仙地。
奈江南、猿啼鹤唳,怨怀如此。
三五阿婆涂抹遍,多少残樱剩李。
又过雨、亭皋初霁。
惭愧故人相问讯,但一回、一见苍颜耳。
谁念我,鹪鹩志。
燕子呢喃语。
小园林、残红剩紫,已无三数。
绿叶青枝成步障,空有蜂旋蝶舞。
又宝扇、轻摇初暑。
芳沼拳荷舒展尽,便回头、乱拥宫妆女。
惊岁月,能多许。
家山占断凫鸥渚。
最相宜、岚烟水月,雾云霏雨。
三岛十洲虽铁铸,难把归舟系取。
且放我、渔樵为与。
从此细斟昌歜酒,况神仙洞府无邀阻。
何待结,长生缕。
汲水驱炎热。
晚些儿、披衣露坐,待他凉月。
俄顷银盘从海际,推上璇霄璧阙。
尽散作、满怀冰雪。
万里河潢收卷去,掩长庚、弧矢光都灭。
一大片,琉璃揭。
玉擣药何时歇。
几千年、阴晴隐现,团圆亏缺。
月缺还圆人但老,重换朱颜无诀。
想旧日、嫦娥心别。
且吸琼浆斟北斗,尽今来、古往俱休说。
香茉莉,正清绝。
碧沼横梅屋。
水平堤、双双翠羽,引雏偷浴。
倚户无人深院静,犹忆棋敲嫩玉。
还又是、朱樱初熟。
手绾提炉香一炷,黯消魂、伫立阑干曲。
闲转步,数修竹。
新来有个眉峰蹙。
自王姚、后魏都褪,只成愁独。
凤带鸾钗宫样巧,争奈腰圈倦束。
谩困倚、云鬟堆绿。
淡月帘栊黄昏后,把灯花、印约休轻触。
花烬落,泪珠簌。
宝扇驱纤暑。
又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午。
巧索从来无人系,惟对榴花自语。
也何用、讴秦舞楚。
生愧孟尝搀一日,叹三千、客汗挥成雨。
如伯始。
谩台傅。
循环浩劫无终古。
但坤牛、乾马抽换,是长生谱。
安得笺天天便许,归炼金翁木父。
问海运、争如穴处。
一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土。
南墅鹤,相思主。
田文、胡广皆生于五日。