日观非岱宗，三更可见日。
一气孔神时，坐得还丹术。
《见日庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位在夜晚于见日庵中静坐修行的诗人，他通过修炼达到了能够于三更时分见到太阳的境界。诗中充满了神秘与超然之感，展现了诗人对自然界的深刻理解和对道家哲学的独到见解。
首句“日观非岱宗，三更可见日”以反问的形式开篇，暗示了寻常人所见的泰山之巅并非真正的日出之地，而是在更深的夜晚，即三更时分，才能见到太阳升起的奇景。这种超越常规的视角，体现了诗人对自然现象的独特洞察力。
接着，“一气孔神时，坐得还丹术”则揭示了诗人通过修炼达到的境界。这里的“一气”指的是宇宙间最原始、最纯净的能量，而“孔神时”则是指在特定的时刻，通过冥想和修炼，可以与这股能量相接，从而获得超凡脱俗的能力。“坐得还丹术”中的“还丹”是中国道教术语，意指通过内丹修炼，将精、气、神合一，达到返本归元、长生不老的境界。因此，这一句不仅表达了诗人通过修炼获得了非凡的感知能力，也暗示了他追求长生与超脱世俗的愿望。
整体而言，这首诗通过描述诗人于夜晚见日的奇遇，以及通过修炼达到的超凡境界，展现了其对自然与道家哲学的深刻理解与独特感悟，同时也传达了对生命意义和精神追求的思考。
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