众生度尽更无他，又说盂兰济脱多。
遮莫随缘对佳节，宁真著意事禅那。
数声仙梵海天呗，一朵金莲上下荷。
却是嫦娥让灯景，中宵才肯擘云窠。
《中元日放河灯观盂兰法事》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了中元节放河灯并观礼盂兰法事的场景，充满了浓厚的佛教氛围和节日的祥和气息。诗人以细腻的笔触，展现了众生度尽后的宁静与超然，以及对佛法的虔诚追求。
首句“众生度尽更无他”，表达了在佛教的修行中，度化众生是最终的目标，达到这一境界后，便无其他牵挂。接着，“又说盂兰济脱多”则引出中元节放河灯的传统，以此来超度亡灵，解除他们的苦难，体现了对逝去亲人的怀念与哀思。
“遮莫随缘对佳节，宁真著意事禅那”两句，表达了诗人即使在佳节之际，也应保持内心的平静与专注，通过禅修来寻求心灵的解脱与净化。这种生活态度，既是对佛教教义的实践，也是对人生智慧的深刻体悟。
“数声仙梵海天呗，一朵金莲上下荷”描绘了法事进行时的庄严景象，仙梵之音回荡在广阔的天地间，仿佛一朵金莲在水中轻轻摇曳，象征着佛法的纯净与神圣。
最后，“却是嫦娥让灯景，中宵才肯擘云窠”以嫦娥让路于河灯的传说，进一步渲染了节日的神秘与美好，同时也暗示了人们对于美好生活的向往与追求，即使在夜深人静之时，那份对光明与希望的渴望依然不减。
整首诗通过对中元节放河灯这一传统习俗的描绘，不仅展现了佛教文化的深厚内涵，也反映了人们对生命、死亡、超脱与希望的思考与追求，具有深刻的哲学意义和人文关怀。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲宝皆饯于八叠驿酒中以西王母所谓山川悠远白云自出相期不老尚能复来各人分四字为韵以送之某分得相期不老·其三
闾阎无居人，倾城饯贤守。
拥车不得前，遮拜奉卮酒。
民言荷恩勤，拊育踰父母。
公不鄙我邦，端能再来不。
喜雨呈赵使君
闰馀五月即六月，一雨不来天欲裂。
邦侯赤心走群望，唤醒痴龙睡时节。
雷车风驭相后先，甘霔连天声未歇。
茅檐静听老农语，今岁夐与他年别。
烟瘴压低曾见雪，晴未兼旬雨复咽。
区区枯草宁有知，孕出灵芝光吐结。
邦侯求仁求此心，表里不欺天地彻。
为霖何暇蜥藏瓮，占云已喜鹳鸣垤。
斗顿溪流高一尺，尽与疲氓洗炎热。
晚禾猎猎实方腴，早稻津津香已馝。
饥者可饱饱者逸，深夜城箫响清绝。
持此丰年还圣主，愿同何武歌休烈。
癸丑九月苦雨和宋饮冰韵
旱潦苦伤稼，景象难休休。
老农早夜祝，愿见虞与周。
弥望泪欲滴，相对如楚囚。
苍天叫不应，空使霜白头。
市廛强喧饰，村落多阒幽。
偻指千载间，曾无三两秋。
灶冷蛙产釜，瓮閒埃积刍。
长此更不已，菜色沦荒丘。
阳精赫阴霾，庶宽漆室忧。
三月三十日
盎盎天地春，万物日和煦。
云胡生五谷，不若草木数。
天地一小变，六龙不行雨。
东皇讵忍归，田间已焦土。
□□□□人，书生空自愁。
饥死者不恨，特为苍生忧。
我愿呼东皇，为我呼屏翳。
沛为三日霖，枯苗有生意。
皇天青荡荡，无繇诉衷情。
空怜汝布谷，辛苦催人耕。