联玉挥珠思入神。泠泠句字迥阳春。
于今风雅更何人。修月窟,露天根。
诗外真风若与论。
联玉挥珠思入神。泠泠句字迥阳春。
于今风雅更何人。修月窟,露天根。
诗外真风若与论。
这首明代诗人高濂的《天仙子·其八》吟诗,以精炼的语言展现了作者对诗歌艺术的独特见解和追求。"联玉挥珠思入神"描绘了创作时凝神聚力,如玉联珠般的构思过程,显示出诗人深沉的艺术思考。"泠泠句字迥阳春"则赞美诗句清新脱俗,如同春天的和煦阳光,给人以生机和活力。
"于今风雅更何人"表达了对当前文坛的感慨,暗示了诗人对于传统风雅精神的怀念和忧虑,同时也暗含着对能继承并发扬这种风雅之人的期待。"修月窟,露天根"进一步强调了诗歌创作需要深厚的文化底蕴和自然本真的灵感源泉。
最后的"诗外真风若与论",诗人呼唤超越文字本身的真风,即诗中的深层意蕴和精神内涵,希望能与读者或后世之人进行心灵上的交流和共鸣。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了高濂对诗歌艺术的深刻理解和独特见解。
人间何处无楼,算来积善应难得。
操持一念,应乎万事,尽皆阴德。
伯仲怡怡,亲朋济济,云仍蛰蛰。
任才高王粲,兴同庚亮,谁敢与、元龙敌。
珍重刘郎好事,好溪山、为君拈出。
眼前标致,壁间图画,屏间松竹。
春晚凭高,秋晴眺远,翠红如识。
待他年,看取飞来五凤,记如椽笔。
,视而不问,欢时事之靡宁,哀生民之涂炭,因赋此曲,兼东邑令郭文盾天也多情,巧幻出、天河寒水。
多态度、悠悠**,轻黏窗纸。
万里岂无祥瑞应,四方已在饥寒里。
把溪山、好处纵模糊,须臾耳。
江海阔,风尘起。
狐兔狡,鹰*耻。
假蛮夷威柄,侵渔而已。
诸老忠良皆柱石,九重仁圣真天子。
待明朝、晴霁看青山,清如洗。
饱来石上卧,醉向水边吟。
山灵不管闲事,容我尽登临。
山外猿啼鹤唳,世上虎争狼斗,此地白云深。
今古一杯土,天地亦何心。
隔茅庐,尘万丈,不相侵。
林泉自有佳处,石溜假鸣琴。
汉室煌煌大业,唐代昭昭正绪,此理细推寻。
高咏出山去,草木亦知音。
岁晚江空,更风雪、连朝情恶。
门紧闭、清寒**,重重帘幕。
老屋数椽聊掩庇,山田几亩多硗确。
叹前村、乔木碧参天,今凋落。
三杯酒,还堪乐。
一局棋,尤难着。
任功名盖世,到头都错。
世事宛如春梦短,人情恰似秋云薄。
对青灯、感慨几兴亡,今犹昨。
怪夜来南极,祥光炯炯中天。
恰先借新春,暂留残腊,为庆稀年。
弟兄垂垂白发,愿年年辉映棣楼前。
尊酒光摇□旭,炉熏细袅轻烟。
诗书一脉继青毡。
五世喜家传。
忆京□横经,天台振铎,往事悠然。
回头十年如梦,看园花灼灼几春妍。
争似苍苍松柏,岁寒同保贞坚。