去国策羸马，劳歌行路难。
地崇秦制险，人乐汉恩宽。
御沼澄泉碧，宫梨拂露丹。
鼎成仙驭远，龙化宿云残。
不问三苗宠，谁陪万国欢。
至今松桂色，长助玉楼寒。
《途次》全文
- 拼音版原文全文
途 次 唐 /武 元 衡 去 国 策 羸 马 ，劳 歌 行 路 难 。地 崇 秦 制 险 ，人 乐 汉 恩 宽 。御 沼 澄 泉 碧 ，宫 梨 佛 露 丹 。鼎 成 仙 驭 远 ，龙 化 宿 云 残 。不 问 三 苗 宠 ，谁 陪 万 国 欢 。至 今 松 桂 色 ，长 助 玉 楼 寒 。
- 翻译
- 离开国家，骑着瘦弱的马，唱着艰难的离别之歌。
大地遵循秦国的险峻制度，人们享受着汉朝宽厚的恩惠。
皇帝的池塘清澈见底，宫中的梨树在晨露中显得红艳。
宝鼎完成，仙人离去，龙的化身只剩云烟残留。
不再关注对三苗的宠爱，谁来陪伴万国的欢乐时光。
直到如今，松树和桂树的颜色，依旧增添着玉楼的寒冷气息。
- 注释
- 去国：离开国家。
策羸马：骑着瘦弱的马。
劳歌：艰难的离别歌曲。
行路难：旅途困苦。
秦制：秦国的制度。
险：险峻。
汉恩：汉朝的恩惠。
宽：宽厚。
御沼：皇帝的池塘。
澄泉碧：清澈的泉水。
宫梨：宫中的梨树。
拂露丹：在露水中显得红艳。
鼎成：宝鼎完成。
仙驭：仙人的离去。
龙化：龙的化身。
宿云残：云烟残留。
三苗宠：对三苗的宠爱。
万国欢：万国的欢乐。
松桂色：松树和桂树的颜色。
玉楼寒：玉楼的寒冷。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在旅途中所见所感，通过对比古今的治国策略和自然景观，抒发了对现实与历史的思考。诗人以“去国策羸马”开篇，表达了对过往时光的追念，以及那种时代背景下的艰难选择。而“劳歌行路难”则透露出旅途中的辛苦和不易。
接着，“地崇秦制险，人乐汉恩宽”两句，诗人通过对比秦朝的严苛与汉朝的宽松政策，展示了历史的教训和治国理念的不同。秦之严苛如同高山险峻，而汉之宽仁则如同人们所喜爱的美好恩泽。
“御沼澄泉碧，宫梨拂露丹”两句，是对自然景观的描绘。清澈的泉水和金黄色的果实，不仅是视觉上的享受，也象征着一种高洁与珍贵。
“鼎成仙驭远，龙化宿云残”则带有神话色彩，诗人通过对鼎的描写和龙的变幻，表达了超越凡尘、追求永恒的愿望。同时，这也暗示着历史的长河中，许多事物都在不断地变化和发展。
“不问三苗宠，谁陪万国欢”两句，诗人对历史上的宠信与现实中的伴随发出疑问，这既是对过往恩宠的反思，也是对当前生活的探寻。
最后，“至今松桂色，长助玉楼寒”两句，以松和桂树作为象征，表达了诗人对于不变的品质与永恒的追求，以及这种追求在冷清的环境中所能带来的精神慰藉。
- 作者介绍
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武元衡
武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。朝代：唐 字：伯苍 籍贯：缑氏（今河南偃师东南） 生辰：758―815
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