图馆春无赖,田家岁有收。
那能垤鹳咏,还似土龙求。
木荫疏成密,云容去复留。
已然为恶客,泥泞亦须游。
图馆春无赖,田家岁有收。
那能垤鹳咏,还似土龙求。
木荫疏成密,云容去复留。
已然为恶客,泥泞亦须游。
这首诗描绘了春日图书馆的闲适与田野丰收的喜悦,同时通过自然界的景象表达了对雨水的期盼与感激。首句“图馆春无赖”以拟人化的手法,生动地展现了春天图书馆的慵懒与生机,暗示了知识与自然的和谐共存。接着,“田家岁有收”则直接点明了农事的丰收,体现了人类与土地的紧密联系。
“那能垤鹳咏,还似土龙求”两句运用了典故,垤鹳(即白鹭)和土龙(古代祈雨的习俗)分别象征着自然界对雨水的渴望与农人的祈求,形象地表达了人们对雨水的期待与依赖。接下来,“木荫疏成密,云容去复留”描绘了树木由稀疏到茂密的变化,以及云彩时隐时现的动态美,展现了自然界中生命的循环与变化。
最后,“已然为恶客,泥泞亦须游”则以幽默的口吻,表达了即使在泥泞不堪的情况下,也愿意享受自然带来的乐趣,体现了诗人对生活的热爱与乐观态度。整首诗通过细腻的观察与丰富的想象,展现了诗人对自然、生活及社会现象的独特感悟,充满了哲理意味和人文关怀。
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮,历众山而日远。
观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。
攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮,载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。
再举兮,睹天地之圜方。
临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。
澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。
俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。
苦称量之不审兮,同权概而就衡。
或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。
伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮,木去根而不长。
非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。已矣哉!
独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。
循四极而回周兮,见盛德而後下。
彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?
《惜誓》【汉·贾谊】惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。登苍天而高举兮,历众山而日远。观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。建日月以为盖兮,载玉女于後车。驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。再举兮,睹天地之圜方。临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。苦称量之不审兮,同权概而就衡。或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮,木去根而不长。非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。循四极而回周兮,见盛德而後下。彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?
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黄鹄游四海,倦言还故邦。
中路失其雌,三年乃有双。
鸳鸯毛羽缛哉工,凰俦鹤匹渠岂同。
嬿婉欢娱殽酒丰,琴鸣瑟奏芳夜中。
乐极思来内忡忡,验新追故悲悔丛。
人生万事,慎勿轻易。狸鼠之能,讵逮骐骥。
车牵美期,谷风兴刺。我心自知,聿斯语谁。