宝册既奉,祗诵乃言。仁深庆衍,益显益尊。
和声协气,充溢乾坤。并受伊嘏,圣子神孙。
宝册既奉,祗诵乃言。仁深庆衍,益显益尊。
和声协气,充溢乾坤。并受伊嘏,圣子神孙。
这段文字出自北宋时期的宫廷颂圣诗词,体现了当时文人对于皇权的颂扬与敬畏之情。从用词来看,“宝册既奉”、“祗诵乃言”等表达了对皇太后的尊崇和祭祀活动的庄重,其语言形式接近古代典籍,如《尚书》等,显示出诗人对于传统文化的敬仰。
“仁深庆衍,益显益尊”一句则突出了皇太后的德行与威望,通过对其仁德的赞颂来强调她的崇高地位。"和声协气,充溢乾坤"表达了皇太后所象征的和谐之气遍布天地,体现了古人对于“天人合一”的宇宙观。
最后,“并受伊嘏,圣子神孙”则进一步强调了皇太后的神性,以及她与皇帝之间的关系,突出了她的圣明与母仪。整段文字通过对皇权的颂扬和敬仰之情,展现了宋代宫廷文化中的宗法观念与中央集权思想。
总体来看,这首诗词不仅是对皇太后生日的一种庆祝,更是对整个王朝稳固与繁荣的一种祈愿。它通过对皇权的美化和神圣化,强调了帝制文化中“君权神授”的思想。
天门开,佚荡荡,风烟销尽日月光,负图龙马荣河上。
此时谁不幕弹冠,仗剑宁愁行路难。
吴江桃李迎锦缆,长安杨柳拂银鞍。
君家高门百年旧,近者诗名遍江右。
好学常过司马门,时时酌我洲中酒。
我病吴山岁载徂,何能把盏临前除。
赠君长鞭还四顾,王良伯坰今何如。