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《青原台次前人韵》全文
宋 / 刘才邵   形式: 古风

伯仲联华萼,登临拥旌幢。

从行真凤雏,不数襄阳庞。

圣人念远民,暂辍临此邦。

共惊后夔手,胡为调众腔。

公独体上意,勤民起膏肓。

馀闲养诗勇,万钧一指扛。

谢家内集盛,文彩今可双。

江白曳缟练,山青逼轩窗。

缅怀风幡语,闻者拱手降。

独此双泉老,机锋暗相撞。

曹溪一滴水,倾出白玉缸。

至今正脉通,洪流咽三江。

远水注江腹,浮云荡山胸。

悠悠动遐想,矗矗标奇峰。

祖意透今古,风期协霜钟。

诗中无碍辨,未信景能供。

黄堂正多暇,森戟闲卫兵。

月波复荡漾,遥接银河倾。

天高万物肃,星润三阶平。

使君乐岁丰,高台延客登。

从来中秋夕,难得满意晴。

江山自高下,歌管摇空明。

参差桂影动,清湿露华凝。

新诗出妙思,心境还双清。

皎如白玉壶,满中贮冰凌。

坐久群动息,风生两腋轻。

觞咏有馀乐,何物更关身。

不减庾楼兴,风流自古情。

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鉴赏

这首诗描绘了青原台的壮丽景色与诗人对自然之美的深刻感悟。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对自然景观的细腻观察和深刻理解。

首先,诗的开头部分“伯仲联华萼,登临拥旌幢”以华萼比喻山川之美,形象地描绘了青原台的壮观景象。接着,“从行真凤雏,不数襄阳庞”通过将随行之人比作凤雏,表达了对他们的赞美之情,同时也暗示了青原台的非凡之处。

“圣人念远民,暂辍临此邦”则体现了诗人对人民福祉的关注,以及对圣贤之德的向往。接下来的“共惊后夔手,胡为调众腔”通过引用古代传说中的后夔,表达了对诗人调和众声、引领众人之意的赞赏。

“公独体上意,勤民起膏肓”进一步强调了诗人的责任与担当,他不仅关注民众疾苦,更是身体力行,以实际行动帮助民众恢复健康。随后的“馀闲养诗勇,万钧一指扛”则展示了诗人在繁忙之余仍不忘诗歌创作,其才华横溢,犹如扛起千钧之力般轻松自如。

“谢家内集盛,文彩今可双”将诗人与谢家的聚会相提并论,赞美了诗人的文学成就。接下来的自然景观描写“江白曳缟练,山青逼轩窗”,通过江水与青山的对比,展现了青原台周边环境的美丽与和谐。

“缅怀风幡语,闻者拱手降”则表达了诗人对自然之音的敬畏之情,认为即使是微风吹过,也能触动人心。而“独此双泉老,机锋暗相撞”则暗示了诗人内心的深邃与智慧。

“曹溪一滴水,倾出白玉缸”运用了佛教典故,表达了诗人对佛法的领悟与追求。接下来的“至今正脉通,洪流咽三江”则进一步强调了这种领悟对诗人思想的影响,使其如同洪流一般,影响深远。

“远水注江腹,浮云荡山胸”通过水与云的动态描绘,展现了诗人对自然流动性的深刻理解。而“悠悠动遐想,矗矗标奇峰”则表达了诗人对自然美景的无限遐想与赞叹。

“祖意透今古,风期协霜钟”则将诗人的思想与古代先贤相联系,强调了其思想的深远与时代性。最后,“诗中无碍辨,未信景能供”表达了诗人对诗歌与自然之间关系的独特见解,认为诗歌可以超越现实,表达内心的真实感受。

整首诗通过对青原台及其周边自然景观的描绘,以及对诗人情感与思想的深入探讨,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对人生哲理的独到见解。诗中充满了对自然的热爱、对生活的热情以及对人性的关怀,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

刘才邵
朝代:宋

(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
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