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《六十一诗十四首·其九》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[灰]韵

年年见说人多往,岂有昨宵今再来。

犹向石坪低处望,不妨篱菊暂时开。

峰高引水当阶溅,日逼移槐隔槛栽。

青山得住何嫌老,返景初残月上台。

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鉴赏

这首诗描绘了时光流转与自然界的永恒之美。首句“年年见说人多往,岂有昨宵今再来”以对比手法,表达了对人生短暂和世事无常的感慨,同时也暗示了自然界的循环不息。接着,“犹向石坪低处望,不妨篱菊暂时开”两句,通过观察石坪上的景象和篱笆旁的菊花开放,展现了自然界中生命的顽强与美丽,即使在看似平凡的角落也能绽放出独特的光彩。

“峰高引水当阶溅,日逼移槐隔槛栽”则进一步描绘了自然景观的动态美,山峰引水而下,仿佛在台阶上跳跃,日光照射下,移栽的槐树与栏杆相映成趣,展现出一种和谐共生的自然景象。最后,“青山得住何嫌老,返景初残月上台”两句,诗人将目光转向青山,表达了一种对自然永恒之美的赞美,即便岁月流逝,青山依旧,而月升之时,更是赋予了自然景观以新的生命与活力。

整体而言,这首诗通过对自然界的细腻观察与深刻感悟,展现了诗人对生命、时间与自然之间关系的思考,以及对美好事物持久不变的赞美。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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