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《关中吟十首·其十》全文
明 / 释函是   形式: 七言绝句  押[支]韵

甚深三昧许谁知,常近如来坐未移。

不信折旋与俯仰,一条白练至今疑。

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鉴赏

这首诗《关中吟十首(其十)》由明代诗人释函是所作,通过“甚深三昧许谁知”这一句,我们可以感受到诗人对于佛教禅定境界的深刻探索和理解。"甚深三昧"指的是极为深入的禅定状态,是一种精神层面的修行境界。诗人在此表达了对这种高深境界的追求与不解,同时也暗示了自己在日常生活中接近佛陀坐禅的状态,即内心保持平静、专注,不为外界所动。

接着,“常近如来坐未移”一句,进一步描绘了诗人内心的宁静与恒定,仿佛始终与佛陀同在,保持着不变的姿态。这不仅体现了诗人对佛教教义的深刻领悟,也展现了他内心的坚定与平和。

最后,“不信折旋与俯仰,一条白练至今疑”则以形象的比喻,表达了对真理或某种超然境界的探寻与思考。这里的“折旋与俯仰”可能象征着人生的起伏变化和世事的复杂多变,而“一条白练”则可能是诗人对某种纯净、不变之物的追寻。整句话暗示了诗人对于世间现象的怀疑态度,以及对内在真理的不懈追求。

综上所述,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对于佛教禅定境界的向往与探索,以及对人生、宇宙本质的深邃思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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