万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
这首诗描绘了一位修仙者的生活情景,充满了超脱尘世、追求精神境界的意境。
"万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。" 这两句开篇便设定了一个高雅的修仙环境,"万卷仙经"暗示着对道法的深入研究,而"三尺琴"则象征着艺术与精神的和谐统一,"刘安闻说是知音"指的是能够理解并欣赏这种生活状态的人,是真正的灵魂伴侣。
"杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。" 这两句则描绘了仙人日常生活中的细节,"杖头春色"表现出自然之美,而"一壶酒"则可能是用来助兴或用于某种仪式;"炉内丹砂万点金"则直接指向了炼丹的过程,这里的"万点金"形象生动,显示了炼制仙丹的壮丽景象。
"闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。" 这两句转而描写了仙人在大自然中的放松与追求,"闷里醉眠三路口"表达了一种超然物外的悠闲自得,而"闲来游钓洞庭心"则展现了对内在精神世界的探索和体验。
"相逢相遇人谁识, 只恐冲天没处寻。" 这两句诗最后抒发了一种超脱尘世、难以为常人所理解的感慨,表达了仙人与凡人的隔阂,以及对自由翱翔的向往。
整首诗通过对仙境生活的描绘,展现了一个追求永生和精神自由的世界。
我昔城居困尘土,十年不到青山坞。
扁舟夜梦泛沧浪,鼓枻扬舲逐渔父。
江岸沿洄落日低,寻源直上武陵溪。
逶迤绿水春将晚,烂熳桃花路欲迷。
欲迷忽得青山口,仿佛微香露林薮。
溪流已尽复潜通,石洞斜穿不知久。
地廓川平景旷然,还疑别是一重天。
迢遥山径莓苔雨,缥缈人间桑柘烟。
遥观但见攒林木,近入茅茨始成簇。
居人不改故衣冠,井里犹存旧风俗。
风俗依依世上人,皆言来此避强秦。
初期暂隐还乡邑,遂尔高居隔世尘。
儿孙长大供衣食,男事耕耘女蚕绩。
春至桑麻雨露深,岁寒松柏星霜易。
东皋北陇恣锄犁,戴胜飞飞布谷啼。
傍舍雨晴云外牧,饷田日晏草中归。
归来路暗山光灭,妇女缫车声未歇。
舴艋仍教稚子撑,渔罾更换溪童结。
往来墟落只逍遥,无复州司下叫嚣。
社日冬旬会村曲,黄鸡白酒话渔樵。
渔樵不识人间世,雨笠烟蓑但容裔。
涧水冰融觉候和,庭柯叶落知风厉。
问我何为作此来,仙凡迥隔两悠哉。
园里青蔬为君摘,瓦盆薄酒为君开。
东邻西舍争来聚,相邀具酒犹炊黍。
旋除新竹敞南轩,更扫落花开别墅。
初闻嬴氏好纷奢,不谓山河属汉家。
金雀重来飞灌木,铜驼还去卧烟沙。
铜驼金雀何时已,年代不知今半是。
世上纷纭日渐过,山中岁月谁能纪。
棹开酒醒怅蘧蘧,却向山家对画图。
物外烟霞犹仿佛,空中楼阁已模糊。
模糊仿佛何由辨,只似当时眼中见。
鹤唳松梢露气消,鸡鸣树杪晨光炫。
临风抚卷独踟蹰,欲寄桃源父老书。
涧户岩扉应未合,笔床茶灶近何如。
桃源桃源休莫莫,未必山林秽城郭。
车书四海今混同,来享人间太平乐。
《题桃源图》【明·孙蕡】我昔城居困尘土,十年不到青山坞。扁舟夜梦泛沧浪,鼓枻扬舲逐渔父。江岸沿洄落日低,寻源直上武陵溪。逶迤绿水春将晚,烂熳桃花路欲迷。欲迷忽得青山口,仿佛微香露林薮。溪流已尽复潜通,石洞斜穿不知久。地廓川平景旷然,还疑别是一重天。迢遥山径莓苔雨,缥缈人间桑柘烟。遥观但见攒林木,近入茅茨始成簇。居人不改故衣冠,井里犹存旧风俗。风俗依依世上人,皆言来此避强秦。初期暂隐还乡邑,遂尔高居隔世尘。儿孙长大供衣食,男事耕耘女蚕绩。春至桑麻雨露深,岁寒松柏星霜易。东皋北陇恣锄犁,戴胜飞飞布谷啼。傍舍雨晴云外牧,饷田日晏草中归。归来路暗山光灭,妇女缫车声未歇。舴艋仍教稚子撑,渔罾更换溪童结。往来墟落只逍遥,无复州司下叫嚣。社日冬旬会村曲,黄鸡白酒话渔樵。渔樵不识人间世,雨笠烟蓑但容裔。涧水冰融觉候和,庭柯叶落知风厉。问我何为作此来,仙凡迥隔两悠哉。园里青蔬为君摘,瓦盆薄酒为君开。东邻西舍争来聚,相邀具酒犹炊黍。旋除新竹敞南轩,更扫落花开别墅。初闻嬴氏好纷奢,不谓山河属汉家。金雀重来飞灌木,铜驼还去卧烟沙。铜驼金雀何时已,年代不知今半是。世上纷纭日渐过,山中岁月谁能纪。棹开酒醒怅蘧蘧,却向山家对画图。物外烟霞犹仿佛,空中楼阁已模糊。模糊仿佛何由辨,只似当时眼中见。鹤唳松梢露气消,鸡鸣树杪晨光炫。临风抚卷独踟蹰,欲寄桃源父老书。涧户岩扉应未合,笔床茶灶近何如。桃源桃源休莫莫,未必山林秽城郭。车书四海今混同,来享人间太平乐。
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