渚鸿不登木,蓼虫不集芥。
物性宁可移,足已复何待。
处卑夷即适,茹苦习亦快。
鲁享爰居悲,卫轩野鹤骇。
藿食而衡栖,自顾亦云泰。
处身勿蕲高,但置风尘外。
渚鸿不登木,蓼虫不集芥。
物性宁可移,足已复何待。
处卑夷即适,茹苦习亦快。
鲁享爰居悲,卫轩野鹤骇。
藿食而衡栖,自顾亦云泰。
处身勿蕲高,但置风尘外。
这首诗以自然界的生物为例,探讨了物性与适应环境的主题。诗人通过“渚鸿不登木,蓼虫不集芥”这两句,形象地描绘了鸿雁不愿栖息低矮的树木,蓼虫也不愿聚集在微小的芥菜上,强调了生物对生存环境的自然选择和适应。
接下来,“物性宁可移,足已复何待”两句,进一步阐述了物性难以改变的道理,同时也表达了对满足现状、顺应自然的态度。“处卑夷即适,茹苦习亦快”则说明了无论身处何种环境,只要能够适应,就能找到内心的平静与快乐。
“鲁享爰居悲,卫轩野鹤骇”这两句运用了典故,通过鲁国的爰居(一种鸟)和卫国的野鹤(一种鹤),分别表达了对不同环境适应能力的思考,以及对适应环境后内心感受的描绘。
最后,“藿食而衡栖,自顾亦云泰”描述了一种简朴的生活方式,即使食物简单如豆叶,栖息也保持平衡,自我感觉也十分满足和自在。“处身勿蕲高,但置风尘外”则是诗人对人生哲理的总结,建议人们不要追求虚高的地位或名利,而是应将自己置于尘世之外,追求心灵的宁静与自由。
整体而言,这首诗通过自然界的生物与人类生活相联系,探讨了适应环境、满足现状、追求内心平和的主题,体现了诗人对生活的深刻洞察和哲学思考。
东南形胜地,极目锁岚烟。海山钟异秀、产英贤。
人多吉善,息念屏嚣喧。
是处追朋挹,探妙□真,共修物外因缘。
愿由斯、道念弥坚。早早悟重玄。
殷勤营养就、火中莲。清香馥郁,递互尽相传。
异日真功满,拂袖携云,径超无上人天。
一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。今番。
亲得遇,群仙降世,阐化人寰。
示全真大教,直指玄关。
常处常清常静,休持论、返老童颜。
从兹后,除疑断妄,名姓列仙班。
年华若飞矢,贪爱竞无休。
西城始逢春色,转眼又惊秋。
日月递相昏晓,暗里消磨人老,甘逐逝波流。
争似闻强健,拂袖觅抽头。放心闲,从体便,胜封侯。
优游到处无系,浑似一孤舟。
但得自家合道,任使旁人笑错,忘耻亦忘忧。
高卧晴岚表,吟啸对石楼。
买陂塘旋栽杨柳,崇台检校公务。
西山远巘千岩壑,总解蓄云藏雨。临浅渚。
更俯视银涛,万顷摇孤屿。姮娥寄语。
约静影浮光,浴金沉璧,方领眺瞻趣。
登临地,休逸主人先许。买邻邀我从吕。
黄金铸作千钱驾,不及无须新句。斟绿醑。
甚欲把、园亭草木随时谱。歌豳验古。
看祭韭条桑,薪樗剥枣,纳稼筑场圃。