欲买丹青写十洲，谁知茎草即璚楼。
真山真水无人画，笑杀当年顾虎头。
《弹子矶·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《弹子矶（其二）》由明代诗人成鹫所作，通过独特的视角和深邃的思考，展现了诗人对艺术与现实关系的独到见解。
首句“欲买丹青写十洲”，表达了诗人想要用绘画来描绘心中理想之境的愿望。“丹青”是中国传统绘画常用的材料，象征着色彩与艺术的表达。而“十洲”则借用了古代神话中的概念，代表了无数美好的想象之地。这一句既流露出诗人对艺术创作的渴望，也暗示了他对理想世界的追求。
次句“谁知茎草即璚楼”，则在对比中揭示了现实与理想的差距。茎草，平凡而不起眼；璚楼，华美而珍贵。诗人以茎草比喻平凡的现实，以璚楼象征理想中的美好。这句话不仅反映了诗人对现实的清醒认识，也表达了对理想与现实之间鸿沟的感慨。
后两句“真山真水无人画，笑杀当年顾虎头”，进一步深化了主题。诗人指出，真正的自然山水，因其真实而难以被完全捕捉于笔端，无法通过绘画完全再现。这不仅是对自然美的赞美，也是对艺术创作局限性的反思。同时，诗人以“笑杀当年顾虎头”这一夸张的手法，讽刺了那些试图通过绘画完美再现自然的艺术家，暗含了对艺术创作中理想与现实冲突的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对艺术与现实关系的探讨，展现了诗人对自然之美的崇敬、对艺术创作局限性的反思，以及对理想与现实之间矛盾的深刻理解。成鹫以简洁而富有哲理的语言，巧妙地构建了一个关于艺术、自然与理想的思考空间，引人深思。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《瑞雪诗并序》【明·林文俊】天生圣人，为民立极。六合顺轨，九围承式。惟辟奉天，惟以乂民。民物乃康，祥祯聿臻。于赫圣皇，允惟民主。仁覆普天，德超邃古。时维仲冬，雨雪愆期。圣心恻然，轸我民饥。曰灾所由，厥咎在朕。我其躬祷，为民请命。斋肃郊坛，庭燎有辉。大君戾止，淠淠龙旂。既类既旅，对越在上。神监孔昭，锡之灵贶。始自西北，有渰浮浮。迨于既夕，望之油油。诘旦礼成，雪霰交集。飞若玉屑，化为琼液。匪亟匪徐，巧当其时。惟帝克诚，昭假不迟。弥望皑皑，藏污掩慝。其令所加，岁无螟蜷。既沾既足，我亩我疆。其兆维何，丰年穰穰。颂声载路，既阜民生，乃永皇祚。勿谓蚩蚩，民惟邦畿。勿谓茫茫，天高听卑。天难忱斯，惟德是保。惟皇祗德，奉若天道。厥德不回，受禄于天。臣拜稽首，天子万年。
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