芦溪之山高插天,莲峰更压芦溪山。
峰头青壁几千年,谁知玉阙藏神仙。
平明采樵陈氏子,五云深处楼台起。
中有七仙白玉冠,方瞳射人秋自寒。
台前一道白莲泉,七始花开一成莲。
固知此子无仙骨,祇以■㣚入仙室。
低头乞命却走回,尚复褰裳取莲实。
归来疑信互相传,朴哉此子非妄言。
安知琼楼玉室峭千尺,即非面前崔嵬一片石。
安知世人俗气厚如山,翻把琼楼玉室作石看。
亦非仙人幻作石,世人俗眼自不识。
安得鸿都道士白玉簪,持我此诗扣青壁。
芦溪之山高插天,莲峰更压芦溪山。
峰头青壁几千年,谁知玉阙藏神仙。
平明采樵陈氏子,五云深处楼台起。
中有七仙白玉冠,方瞳射人秋自寒。
台前一道白莲泉,七始花开一成莲。
固知此子无仙骨,祇以■㣚入仙室。
低头乞命却走回,尚复褰裳取莲实。
归来疑信互相传,朴哉此子非妄言。
安知琼楼玉室峭千尺,即非面前崔嵬一片石。
安知世人俗气厚如山,翻把琼楼玉室作石看。
亦非仙人幻作石,世人俗眼自不识。
安得鸿都道士白玉簪,持我此诗扣青壁。
这首诗描绘了一位诗人在芦溪之山的奇遇。开篇即以"高插天"、"压芦溪山"勾勒出莲峰的壮丽景象,接着又描写了峰头青壁千年不变,暗示其中可能隐藏着神仙。诗人在平明时分叉遇见陈氏子,并看到楼台高起于五云之中,七仙白玉冠映照其间,给人一种超凡脱俗的感觉。
然而,诗人自省非仙骨,只是偶然闯入了仙境。尽管归来后对所见产生了疑惑,但仍坚信那琼楼玉室非同凡响,不应被世人视作寻常石块。这也反映出诗人对于世俗与超自然之间界限的思考,以及对世人俗气的一种批判。
最后,诗人请求鸿都道士白玉簪,将这段奇遇刻于青壁之上,以此传诸后世。整首诗语言流畅,想象丰富,展示了诗人深厚的文化底蕴和超凡的艺术追求。
苏门先生善长啸,声出丹田吐灵窍。
骈阗半岭鼓吹喧,缥缈中天鸾凤叫。
海陵豪客云耳孙,广颡丰颐有奇抱。
三杯耳热意气雄,仰面蹙口声转洪。
初如幽溪泻山溜,渐如大谷吼松风。
清如沧江铁笛裂云石,肃如寒天哀角号霜空。
烈如猛虎跑地山月黑,壮如灵鼍掀浪海日红。
悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上,惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。
好坐剑阁峨眉,凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。
好踞泰山日观,悠扬迢递罡风响入秋冥冥。
幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇,洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。
仙人犹然爱此声,何况我辈之凡情。
一啸愁人能散郁,再啸醉客亦解酲。
三啸洒洒尘心失,四啸飘飘道骨轻。
此声天授非人力,开口欲学学不得。
岂是神丹绛雪调,将毋真气黄房植。
仙家有种宁偶然,吾欲挟尔游八极。
嫌尔太肥饿令瘠,愿尔两腋一朝生羽翼。
《长啸歌赠孙雪庵》【清·屠粹忠】苏门先生善长啸,声出丹田吐灵窍。骈阗半岭鼓吹喧,缥缈中天鸾凤叫。海陵豪客云耳孙,广颡丰颐有奇抱。三杯耳热意气雄,仰面蹙口声转洪。初如幽溪泻山溜,渐如大谷吼松风。清如沧江铁笛裂云石,肃如寒天哀角号霜空。烈如猛虎跑地山月黑,壮如灵鼍掀浪海日红。悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上,惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。好坐剑阁峨眉,凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。好踞泰山日观,悠扬迢递罡风响入秋冥冥。幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇,洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。仙人犹然爱此声,何况我辈之凡情。一啸愁人能散郁,再啸醉客亦解酲。三啸洒洒尘心失,四啸飘飘道骨轻。此声天授非人力,开口欲学学不得。岂是神丹绛雪调,将毋真气黄房植。仙家有种宁偶然,吾欲挟尔游八极。嫌尔太肥饿令瘠,愿尔两腋一朝生羽翼。
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