一木还将古殿支,真公五叶又逢师。
閒云锡远心初定,净水瓶深手自持。
南涧浚泉寻石窦,西林望月倚松枝。
旧庵更有新楼阁,淮海先生为作碑。
一木还将古殿支,真公五叶又逢师。
閒云锡远心初定,净水瓶深手自持。
南涧浚泉寻石窦,西林望月倚松枝。
旧庵更有新楼阁,淮海先生为作碑。
这首诗描绘了一位高僧在松风阁的生活与修行场景,充满了宁静与超脱的氛围。邵宝以“松风阁追次秦中斋韵”为题,巧妙地将自然景观与人物心境融合,展现出一种超然物外的禅意。
首联“一木还将古殿支,真公五叶又逢师”,开篇即点出高僧的身份与地位,通过“一木”与“古殿”的联系,暗示了高僧对古寺的贡献与守护,同时也预示着传承的延续,如同“真公五叶”,象征着师徒五代的接续,共同承担着佛法的传播与弘扬。
颔联“闲云锡远心初定,净水瓶深手自持”,进一步刻画了高僧内心的平静与坚定。闲云象征着自由与无拘无束,而“锡远心初定”则表达了高僧在修行中达到的心灵深处的宁静。净水瓶深手自持,则是通过日常生活的细节,展现了高僧对佛法的虔诚与自律,以及对生活琐事的从容不迫。
颈联“南涧浚泉寻石窦,西林望月倚松枝”,描绘了高僧在自然中的修行与感悟。南涧的清泉、石窦的幽静,西林的明月、松枝的挺拔,都是自然界的美好景致,同时也是高僧内心世界的映射。通过这些自然元素,诗人展现了高僧与自然和谐共处,心灵与自然相通的境界。
尾联“旧庵更有新楼阁,淮海先生为作碑”,则以历史的视角,回顾了高僧的成就与影响。旧庵代表了高僧过去的修行之地,新楼阁则是对其贡献的肯定与纪念。淮海先生为作碑,不仅是对高僧事迹的记载,也是对其精神的颂扬,寓意着高僧的精神将被后人铭记与传颂。
整体而言,这首诗通过对高僧生活与修行的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的境界和深远的影响,体现了中国古典文学中对于自然、禅宗与个人修为的深刻思考。
吴砧已碎乐生论,京江昔沈瘗鹤铭。
半裁紫阳立砆石,考击化度求金籯。
乃知金石有厄会,名碑旧叠长安城。
顷年醴泉有贤令,政誉蔼蔼多流馨。
为怜文星足人杰,昔皆祔葬陪昭陵。
坏垣粪壤得颜碣,榛丘棘坂求魏徵。
史讹遂正冲远字,石阙再树六骏形。
板图列籍示过客,龟趺螭首罗齐廷。
後来谬令类俗子,辄去其籍人皆惩。
昔到般舟访遗迹,季海寺记今雕零。
晓闻晨钟呼僧粥,石声嘹亮穿云清。
往观乃是唐短碣,大穷索缚乘前楹。
字形峥嵘笔萧散,远过名殿诸题经。
劝僧拂拭置高壁,安知野僧不我听。
十年再游尚如昔,击拊刻划将俱平。
急归入城讽县令,立使舁至无久停,此碑复立非我力,奇物久废天须兴。
《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石》【宋·李廌】吴砧已碎乐生论,京江昔沈瘗鹤铭。半裁紫阳立砆石,考击化度求金籯。乃知金石有厄会,名碑旧叠长安城。顷年醴泉有贤令,政誉蔼蔼多流馨。为怜文星足人杰,昔皆祔葬陪昭陵。坏垣粪壤得颜碣,榛丘棘坂求魏徵。史讹遂正冲远字,石阙再树六骏形。板图列籍示过客,龟趺螭首罗齐廷。後来谬令类俗子,辄去其籍人皆惩。昔到般舟访遗迹,季海寺记今雕零。晓闻晨钟呼僧粥,石声嘹亮穿云清。往观乃是唐短碣,大穷索缚乘前楹。字形峥嵘笔萧散,远过名殿诸题经。劝僧拂拭置高壁,安知野僧不我听。十年再游尚如昔,击拊刻划将俱平。急归入城讽县令,立使舁至无久停,此碑复立非我力,奇物久废天须兴。
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我思佳人在何许,太行之阳济川上。
结茆赋诗临清流,我情摇摇日西向。
盘谷秋来阴复晴,谷口与谁来耦耕。
卖刀买犊便能尔,功名付之勃与平。
嗟余追逐老闾里,吟诗作赋不直水。
韦编铅椠幸忘忧,甘与牛衣同卧起。
相从当及壮年时,莫年多感定多悲。
此身安归送归客,岂堪登临行路岐。
万事纷纷战蛮触,不须白眼憎时俗。
但愿如公无荣亦无辱,临流赋诗老亦足。
犀视月通角,蝉想丸目入。
果臝祝螟蛉,天风化阴鶂。
物变知品殊,尚可易形质。
真人友造化,故与物为一。
持此诚与神,可贯金与石。
何为辄入木,厌世未肯出。
衣冠俨如生,隐若陆顾笔。
非同木居士,聋俗竞禳祓。
又非罗公远,戏隐逞幻术。
疑是青羊老,合江聊示迹。
薄游附驿车,灵宫居二室。
君不见燕然易水波桑乾,东连鸭绿西贺兰。
古来战地骨成土,赤棘白草沙漫漫。
汉筑朔方置上郡,晚岁欵塞惟呼韩。
贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官。
玉门不关障无候,驿道入参天可汗,蛮夷邸中诸国使,旃裘椎髻游长安。
我恨不为典属国,望古遥集真可叹。
今观此图写职贡,要荒种落蒙衣冠。
兽蹄鸟喙或鬼色,想见膜拜皆盘跚。
圣朝贤良谢夫子,劲气烈烈霜风寒。
目眵唇焦万卷烂,笔头成冢墨成滩。
南阳劝驾一封传,入对三道朝金銮。
万言阶对万乘喜,声名一日青云端。
行当遨游庙堂上,坐令四国相交欢。
羽书不驰烽火冷,鸣鸡吠犬何敢干。
借令跳梁出巢穴,当用斧斤摧髀髋。
戎亭喋血无噍类,藁街县首如狐貛。
君当自画凌烟阁,纵有此图何必观。
同僚华原贵公子,求公此画公无难。
乃知功名丈夫志,不惑玩好劳肺肝。
怜渠孜孜画成癖,心欲速得如羽翰。
不如遣佐箧中品,犹胜弃捐终不看。
《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨》【宋·李廌】君不见燕然易水波桑乾,东连鸭绿西贺兰。古来战地骨成土,赤棘白草沙漫漫。汉筑朔方置上郡,晚岁欵塞惟呼韩。贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官。玉门不关障无候,驿道入参天可汗,蛮夷邸中诸国使,旃裘椎髻游长安。我恨不为典属国,望古遥集真可叹。今观此图写职贡,要荒种落蒙衣冠。兽蹄鸟喙或鬼色,想见膜拜皆盘跚。圣朝贤良谢夫子,劲气烈烈霜风寒。目眵唇焦万卷烂,笔头成冢墨成滩。南阳劝驾一封传,入对三道朝金銮。万言阶对万乘喜,声名一日青云端。行当遨游庙堂上,坐令四国相交欢。羽书不驰烽火冷,鸣鸡吠犬何敢干。借令跳梁出巢穴,当用斧斤摧髀髋。戎亭喋血无噍类,藁街县首如狐貛。君当自画凌烟阁,纵有此图何必观。同僚华原贵公子,求公此画公无难。乃知功名丈夫志,不惑玩好劳肺肝。怜渠孜孜画成癖,心欲速得如羽翰。不如遣佐箧中品,犹胜弃捐终不看。
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