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《同汉逸康侯步出灵鹫寺踞石饮流萧然自远》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗  押[支]韵

祗是无他供,家常石一支。

册云侯洞口,诏水使诗脾。

味去僧无几,福踰佛不知。

三人谁免俗,判一与沙弥。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静超脱的画面,诗人倪元璐在灵鹫寺中,选择一块普通的石头作为坐垫,以自然之水为饮,表现出一种远离尘嚣、追求内心平和的生活态度。

“祗是无他供,家常石一支”,开篇即点明了诗人的生活状态,没有多余的装饰或供品,仅有一块寻常的石头陪伴左右,体现了简朴的生活哲学。

“册云侯洞口,诏水使诗脾”,这里运用了拟人化的手法,将云和水赋予了生命,仿佛它们是通往诗人内心深处的门户和媒介,通过与自然的对话,激发了诗人的创作灵感。

“味去僧无几,福踰佛不知”,这两句进一步阐述了诗人对生活的独特理解。他认为,真正的味道并非来自于外在的物质享受,而是内心的感悟;而幸福的体验,也远远超越了宗教信仰所能给予的。这反映了诗人对精神层面追求的重视。

“三人谁免俗,判一与沙弥”,最后两句则提出了一个引人深思的问题:在世俗社会中,又有谁能完全摆脱尘世的束缚呢?然而,诗人却选择与小沙弥共享这份超凡脱俗的体验,暗示了在追求精神自由的过程中,与他人分享、交流的重要性。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对简单生活、自然和谐以及精神自由的向往,以及在世俗生活中寻求心灵解脱的努力。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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