采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。
我疑此画即其人，有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边，一人手携文一编，是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河，万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。
此画流传知几载，生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。
《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人著句》【宋·戴复古】采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。我疑此画即其人，有时以酒陶天真。丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。一人持杓坐瓮边，一人手携文一编，是中必写酒德篇。诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。新亭举目愁山河，万事何如一樽满。一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。此画流传知几载，生绡剥落精神在。何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。
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这首宋诗描绘了一幅生动的画卷，名为《四老饮图》，由赵尊道郎中所出示，滕贤良有诗，诗人戴复古也借此画题诗。诗中提到的"秦四皓"和"象戏橘中"暗示了画中人物身份，可能是隐逸的高士。诗人认为画中的饮酒场景栩栩如生，仿佛能感受到人物的天真与洒脱。
诗人赞美画工技艺高超，能够通过丹青捕捉到人物的神情和举止，如晋代名士刘毕、陶阮般风雅。画面中，一琴无弦，象征着隐逸的生活态度；一人持杓、一人手捧书卷，可能是在饮酒的同时品味人生哲理，描绘了酒德之境。
面对乱世，诗人们借酒浇愁，表达对国家命运的忧虑，以及对饮酒带来的和气与忘却世俗烦恼的向往。画作虽剥落，但精神犹存，诗人期待有人能再绘"杜陵饮中八仙歌"，与这幅画作相配，增添更多饮酒作乐的意趣。
整首诗通过对画作的细致描绘和解读，展现了诗人对中国传统文化中隐逸生活和饮酒文化的理解和欣赏。
一从征战后，故社几人归。
薄宦离山久，高谈与世稀。
夕阳当板槛，春日入柴扉。
莫却严滩意，西溪有钓矶。
袅袅长数寻，青青不作林。
一茎独秀当庭心，数枝分作满庭阴。
春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。
枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。
秦家女儿爱芳菲，画眉相伴采葳蕤。
高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。
连袂踏歌从此去，风吹香气逐人归。