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《歌元丰五首·其四》全文
宋 / 王安石   形式: 七言绝句  押[侵]韵

放歌扶杖出前林,遥和丰年击壤音。

曾侍土阶知帝力,曲中时有誉尧心。

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注释
放歌:唱歌庆祝。
扶杖:拄杖而行。
出:走出。
前林:前方的树林。
遥和:远远应和。
丰年:丰收之年。
击壤音:击壤(古代农人庆祝丰收的歌声)。
侍:侍奉。
土阶:古代简陋的台阶,象征地位低下。
知:了解。
帝力:帝王的力量。
曲:歌曲。
时有:有时。
誉:赞美。
尧心:尧帝的心意,代指圣明君主。
翻译
手握拐杖放声歌唱走出前林,远远呼应着丰收年景的击壤欢庆之声。
曾经侍奉在土阶之下深知帝王的力量,歌曲中不时流露出对尧帝的赞美之情。
鉴赏

这是一首充满了对美好年华和理想社会的向往与赞美之情的诗句。诗人以"扶杖出前林"开篇,描绘了一位老者手持拐杖,缓步于郊野之景象,同时也透露出诗人对于自然、生活的一种从容自得的态度。

"遥和丰年击壤音"一句,则将视线转向远方,那里的农民正在勤劳地工作,敲打着土地的声音此起彼伏,预示着一个丰收的季节即将到来。这里的"丰年"不仅指的是物质上的富足,更寓意着精神上的一种满足与和谐。

"曾侍土阶知帝力"一句,诗人回忆起过去在田野劳作的日子,那时对大自然的力量有了更深刻的体会。"土阶"可能是指农田中的水利设施或是耕地的梯田,而"帝力"则是对上天赋予万物生长之力的敬畏。

最后,"曲中时有誉尧心"表达了诗人对于古圣先贤,如尧舜那样的理想君主的赞美之情。这里的"曲中"可能指的是诗歌之中,或者是生活的点滴之间,而"誉尧心"则显示出诗人内心对公正、智慧和仁爱领导者的渴望。

整体来看,这几句话构建了一幅充满了自然美好、社会理想和个人情感交织的画面,是诗人对于生活的一种美好憧憬与深刻感悟的表达。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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