细云斜日澹秋姿，路出都城策马迟。
久客任教尘染袂，到家犹见菊盈枝。
青囊子有全婴术，白首吾深舐犊私。
见说重来犹未卜，不堪回首共凄其。
《送花隆恩归江阴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送别友人归乡的情景，充满了深情与感慨。首联“细云斜日澹秋姿，路出都城策马迟”以细腻的笔触勾勒出一幅秋日黄昏的画面：轻柔的云朵、斜挂的夕阳与淡淡的秋色交织在一起，渲染出一种宁静而略带忧伤的氛围。友人即将踏上归途，诗人策马缓缓前行，似乎在不舍与期待之间徘徊。
颔联“久客任教尘染袂，到家犹见菊盈枝”则表达了对友人长期在外漂泊的同情与理解。友人虽久居他乡，但诗人相信他能适应环境，即使衣袖沾满尘土，也能在归家时感受到熟悉的温馨——家中菊花盛开，象征着家的温暖与欢迎。
颈联“青囊子有全婴术，白首吾深舐犊私”运用了比喻的手法，将友人的孩子比作需要保护的小生命，表达了诗人对友人家庭深深的关怀和爱护。同时，“青囊”也暗指医术，暗示友人不仅在生活上，也在照顾家人方面有着全心全意的努力。
尾联“见说重来犹未卜，不堪回首共凄其”则流露出诗人对友人未来不确定性的担忧和对分别的哀愁。虽然友人可能还会回来，但这一别之后的重逢充满了未知，让人心生凄凉。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了深厚的友情和对离别的感伤，同时也蕴含了对生活的哲思和对家庭的深情。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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赠江西瑞上人至南海袖诗相过
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》【宋·曾丰】六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。假令为法不为衣，江西自是大法窟。挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。空还即色色即空，佛便是心心是佛。心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。往还始不计西东，入出今何问南北。要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。南海水况多于江，上人无口若为吸。万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
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