吾爱道交论,为高贵世名。
昔称柴桑令,今闻豆卢生。
彼生清淮气,独钟文中彩。
近作公宴诗,如逢何柳在。
吾用古人耳,采君四坐珍。
贤士胜朝晖,温温无冬春。
朝晖烁我肌,贤士清我神。
微尔与云鹄,幽怀何由申。
别来秋风至,独坐楚山碧。
高月当清冥,禅心正寂历。
增波徒相骇,人远情不隔。
有书遗琼什,以代貂襜褕。
风教凌越绝,声名掩吴趋。
悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
吾爱道交论,为高贵世名。
昔称柴桑令,今闻豆卢生。
彼生清淮气,独钟文中彩。
近作公宴诗,如逢何柳在。
吾用古人耳,采君四坐珍。
贤士胜朝晖,温温无冬春。
朝晖烁我肌,贤士清我神。
微尔与云鹄,幽怀何由申。
别来秋风至,独坐楚山碧。
高月当清冥,禅心正寂历。
增波徒相骇,人远情不隔。
有书遗琼什,以代貂襜褕。
风教凌越绝,声名掩吴趋。
悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
这首诗是唐代诗人皎然的《荅豆卢次方》,诗中表达了诗人对友人的深厚情谊和对其才华的赞赏。开篇“吾爱道交论,为高贵世名”显示出诗人对于品格高尚、能够传颂后世的友情的珍视。而“昔称柴桑令,今闻豆卢生”则是对朋友曾经和现在的称呼的提及,表明朋友的地位和声望随时间而提升。
在“彼生清淮气,独钟文中彩”一句中,“清淮气”形容朋友所具有的高尚品格和才华,而“独钟文中彩”则强调朋友在文学上的特出之处,像是文坛上的一道亮丽的风景线。
“近作公宴诗,如逢何柳在”表明诗人最近参与了一次集体创作的宴会,并且在其中遇到了像古代才子何柳那样的文学天赋。紧接着,“吾用古人耳,采君四坐珍”则是说诗人使用古人的鉴赏眼光,在宴会中选取了朋友所表现出的珍贵才华。
“贤士胜朝晖,温温无冬春”这一句通过将贤士比作春日的阳光,形容其温暖而不烈,给人以生机与希望。接着,“朝晖烁我肌,贤士清我神”则进一步强调了贤士如同朝阳一般,不仅能够温暖身躯,还能净化心灵。
“微尔与云鹄,幽怀何由申”中,“微尔”可能是指诗人自己,而“云鹄”则是比喻朋友之间的深厚情谊。诗人通过这种比喻表达了对远方朋友的思念之情。
“别来秋风至,独坐楚山碧”描绘了一种离别后的孤独场景,诗人在秋风中独自坐在楚山之巅,那里的风光如同碧玉一般美丽。
“高月当清冥,禅心正寂历”则是对夜晚高悬的明月和内心世界的一种描写。诗人通过这种景象表达了自己的宁静与超然。
“增波徒相骇,人远情不隔”中,“增波”可能指的是时间的流逝,而“徒相骇”则是说即便时光流逝,朋友之间的情谊依旧如初,不因距离而有所减损。
最后,“有书遗琼什,以代貂襜褕”中的“有书”可能是一种比喻,指诗人心中对友人的思念。而“遗琼什”则是用物品传递情感的行为,“以代貂襜褕”则是在说这种思念如同珍贵的礼物一般,可以穿越时空。
整首诗通过对自然景象和内心世界的描绘,表达了诗人对于朋友的深厚情谊,以及对于友情和才华的高度评价。
朝看法云散,知有至人还。
送客临伊水,行车出故关。
天花满南国,精舍在空山。
虽复时来去,中心长日闲。