万丈昆崙顶，冥栖忆老关。
君看白龙水，何似黄公山。
有酒终日醉，无官到处閒。
南风乃何意，又送楚舟还。
《赠世卿游山·其一》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《赠世卿游山（其一）》描绘了高山隐逸的生活情境。首句“万丈昆崙顶”展现了世卿所游之地的雄伟壮观，暗示着超凡脱俗的意境。接着，“冥栖忆老关”表达了对古代隐士生活的追忆和向往，流露出一种淡泊名利的隐逸之情。
“君看白龙水，何似黄公山”运用比喻，将流水比作白龙，黄公山则象征着世卿游历的目的地，暗示山水之美，引发读者对自然景色的想象。诗人通过对比，表达对世卿选择山居生活的赞赏。
“有酒终日醉，无官到处閒”进一步描绘了世卿在山中的闲适生活，无拘无束，每日饮酒作乐，无需为官事烦忧。这种生活状态体现了诗人对自由自在、无为而治的理想追求。
最后两句“南风乃何意，又送楚舟还”以南风喻指时光流逝，暗示世卿的归期将近，同时也寓言人生的离别与回归，给人以淡淡的离愁和对世事无常的感慨。
整体来看，这首诗通过写景抒怀，赞美了世卿的隐逸生活，也寄寓了诗人对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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送张伯任都谏阅视固原
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鼓声郁不发，将士并杀戮。
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朝为汉边民，暮为胡地仆。
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凯歌未盈耳，疮痍尚在目。
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《送张伯任都谏阅视固原》【明·冯琦】壮士常慷慨，懦夫多局促。男儿志万里，取别无踯躅。念从去年秋，虏骑公南牧。关门日以开，胡行一何速。鼓声郁不发，将士并杀戮。莽莽洮河间，系虏相随属。朝为汉边民，暮为胡地仆。生者长不归，死者填溪谷。氛祲高逾陇，声势远窥蜀。至尊日忧劳，臣子幸不辱。大臣亲行边，主将新分竹。比闻捷书来，破虏河湟曲。貔貅气始振，豺狼怒犹蓄。古来忌小胜，兵事多反覆。凯歌未盈耳，疮痍尚在目。军有三日粮，民无五月谷。中原疲转输，吾意忧心腹。天子命近臣，分道临荒服。兹行实特简，何以效芹曝。君看和亲事，利害如转毂。即令边衅开，安知不为福。要挟伐虏谋，掎角联番族。朝议省牵制，文法罢羁束。匈奴断右臂，汉将窥左足。岂无金城略，当如贾生哭。国耻犹未雪，长歌仍击筑。
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