绰约仙山大海东，神人何事暂乘风。
裁花已见潘安似，掷果将无卫玠同。
入座朝霞明远岫，披襟寒月挂长空。
屋梁此夜看颜色，犹作当时梦寐中。
《赋八诗后鄙怀不能己巳伏枕呻吟再成八律共前什计十六章辄命使者焚之几筵次公有灵当为我击节三神之顶浮一大白也·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的画面，诗人以细腻的笔触，展现了仙山大海的神秘与美丽。首句“绰约仙山大海东”，以“绰约”形容仙山的飘逸与美丽，将读者带入了一个超凡脱俗的世界。“神人何事暂乘风”，则以神人的短暂飞行，增添了这份仙境的神秘感。
接着，“裁花已见潘安似，掷果将无卫玠同”，运用典故，将仙山中的景象与古代美男子潘安、卫玠相联系，不仅增加了诗意的丰富性，也暗示了仙山中可能存在的不凡人物。这两句通过对比，既赞美了仙山的美景，也表达了对美好事物的向往。
“入座朝霞明远岫，披襟寒月挂长空”，进一步描绘了仙山的自然风光，朝霞映照着远处的山峦，寒月悬挂于广阔的天空，营造出一种宁静而壮丽的氛围。这种景象既令人陶醉，又引人深思。
“屋梁此夜看颜色，犹作当时梦寐中”，最后两句将读者的思绪拉回现实，表达了诗人对仙山梦境的留恋与怀念。屋梁在夜晚的颜色仿佛再现了梦境中的仙山，让人不禁感慨万千。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻，构建了一个充满神秘与美的仙境世界，表达了诗人对美好事物的向往以及对过往美好时光的怀念。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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送达上人归乡
肯堂不晓巴蜀音，卐庵错以心传心。
当时尽道有分付，一盲众盲讹至今。
上人觑破便西溯，丑恶却须善藏护。
若也轻轻露一斑，连汝恶名无雪处。
朴乡钓隐图
君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。
广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。
严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。
渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。
九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。
早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。
鸣琴百里邑，既以朴化民。
横经泮水宫，又以朴诲人。
他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。
功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。
广文笑我言，公朴甚我朴。
闻公家左原，四面拥山岳。
回隐如愚溪，窈深若盘谷。
人皆朴其貌，公又朴其学。
君子以为古，先进于礼乐。
公乡真朴乡，胡为不自觉。
愿公著隐服，归寻旧盘旋。
酌酒梅溪上，把钓莼湖边。
更画左原山水图，与此朴乡图并传。
天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
《朴乡钓隐图》【宋·王十朋】君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。鸣琴百里邑，既以朴化民。横经泮水宫，又以朴诲人。他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。广文笑我言，公朴甚我朴。闻公家左原，四面拥山岳。回隐如愚溪，窈深若盘谷。人皆朴其貌，公又朴其学。君子以为古，先进于礼乐。公乡真朴乡，胡为不自觉。愿公著隐服，归寻旧盘旋。酌酒梅溪上，把钓莼湖边。更画左原山水图，与此朴乡图并传。天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
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