层峦叠嶂拥崔嵬,岚翠浮春埽不开。
竺国楼台从地起,空王龙象自天来。
重岩过雨飞花尽,古木丛烟细路回。
有发道人今学佛,山灵不用更相猜。
层峦叠嶂拥崔嵬,岚翠浮春埽不开。
竺国楼台从地起,空王龙象自天来。
重岩过雨飞花尽,古木丛烟细路回。
有发道人今学佛,山灵不用更相猜。
这首明代诗人朱朴的《上天竺用韵》描绘了一幅山中禅意的画面。首句“层峦叠嶂拥崔嵬”展现了山势的雄浑壮观,而“岚翠浮春埽不开”则以青翠的山岚与春天的气息交织,暗示了生机盎然的自然环境。接下来,“竺国楼台从地起,空王龙象自天来”运用了佛教典故,将寺庙比喻为从大地升起的神圣建筑,空王龙象象征着佛法无边,自天而降。
“重岩过雨飞花尽,古木丛烟细路回”描绘了雨后山景,花瓣随雨飘落,古木间升腾着薄雾,小径曲折,增添了神秘与静谧。最后两句“有发道人今学佛,山灵不用更相猜”,表达了诗人对修行者的敬仰,以及对山中精灵的信赖,认为有志向的出家人已经领悟佛法,无需再猜测其心。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,既赞美了自然之美,又融入了浓厚的佛教禅意,体现了作者对禅宗文化的理解和感悟。
圣人与天游,择地岂必巧。
袤延十里林,老翠镇盘绕。
斧斤不可寻,兵劫不能燎。
翁仲俨冠带,麟虎峙强矫。
书生拜风木,起立九肠搅。
筑室今不多,驰跸古应少。
春秋泉壤幽,日月天地晓,洙桥一线流,渗注入万沼。
入陵见金碗,公相计不早。
父乾兮母坤,白骨无寿夭。
衔冤绝归鹤,谁复訢华表。
九原信可作,两观事未了。
耕民昧帝力,焉用典与谟。
奈何降衷后,气禀分贤愚。
天锡孔孟氏,一整绰有余。
廓哉邹鲁地,良足容轩车。
皇皇七十国,辙迹何区区。
谁知百世下,流作章句儒。
掌股弄神器,敝屣直弃如。
遂令桐梓地,尽化荆棘涂。
昏林畏馋啖,秉烛来趋隅。
巫咸倘可问,为我还其初。
高门连曲沼,上有泮宫台。
芹藻莽不复,菰蒲弄风埃。
灵光突其右,荒秽良可哀。
两阜爪距地,驱车俨临淮。
鸡虫争得失,扰扰胡为载。
何如袖春服,行歌与时偕。
我来晞白发,归咏同此怀。
柴桑志童冠,寤寐须偕来。
酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。
步雩习风腋,自觉聪明开。
荒荒望鲁甸,姬孔庙粼粼。
允祚五十代,颜孟东西邻。
旁求侍坐翁,草莽迷城闉。
岂应发肤体,竟此成湮沦。
铿尔续道韵,垂此天伦亲。
犁锄供子职,犹裕耕凿民。
可能百世祀,不庙三省身。
亦必有坛壝,尚稽廓荆榛。
五贤配西序,。
余沥波杨荀。
肥马视轻服,此景良清新。
微言苟不及,往迹亦易陈。