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《泊鸭凫水》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[侵]韵

胡为于此泊,孤舟满戒心。

艰危已如此,寇盗岂相侵。

自信疏星朗,他求浊世深。

野猿相共警,清啸有馀音。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在孤舟中泊于水面的静谧场景,透露出一种超脱尘世的禅意。诗人以“胡为于此泊”开篇,自问为何在此孤独停泊,引出对内心戒律与外界纷扰的思考。接下来的“孤舟满戒心”,既是对自身心境的描述,也暗示了对世俗欲望的摒弃。

“艰危已如此,寇盗岂相侵”两句,诗人通过对比自然环境的险恶与内心的平静,表达了即使面对生活的艰难和潜在的危险,内心的坚定与宁静也能抵御外在的侵扰。这种内在的力量,超越了物质世界的动荡。

“自信疏星朗,他求浊世深”则进一步阐述了诗人对于内心世界的追求与外界的对比。他认为,内心的清明如同夜空中的疏星,而外界的复杂与混乱则如浊世一般深不可测。这不仅是对个人修养的强调,也是对理想境界的向往。

最后,“野猿相共警,清啸有馀音”以自然界的生动景象收尾,野猿的警觉与清啸的声音,不仅增添了画面的生动性,也象征着诗人内心的警醒与呼唤。余音缭绕,仿佛是诗人对自由、纯净生活的渴望与追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对内心世界与外部环境深刻而独特的洞察,以及在困境中寻求心灵平静与超越的精神追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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