丈室才鹙子,神游殆化人。
公乎聊寄迹,肯此负朝绅。
丈室才鹙子,神游殆化人。
公乎聊寄迹,肯此负朝绅。
这首诗描绘了一位高僧在小屋中修行的情景,其神思已超越了世俗,仿佛已经达到了化外之境。诗人以“丈室”形容小屋之狭小,却容纳了高僧的广大精神世界,如同鹙子(佛教中的鸟名,象征智慧)一般,智慧超凡。而“神游殆化人”则表达了高僧的精神世界与世俗相隔,仿佛已经超脱于尘世之外。
接着,“公乎聊寄迹”一句,似乎是在对高僧的敬仰和理解,认为他虽身处尘世,但内心早已超然物外,不为世俗所累。“肯此负朝绅”则是对高僧坚守道义、不随波逐流的赞许,意指即使在官场中,也应保持清廉正直,不辜负朝绅(朝廷官员)的身份。
整体而言,这首诗通过对比小屋的狭小与高僧精神世界的广阔,以及对高僧坚守道义的赞美,展现了对高僧超凡脱俗境界的向往与敬仰。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。