待月新亭兴已慵,眼花空乱烛花红。
溪山路隔烟尘外,觞咏身疑梦寐中。
却暑已烦瞋恚雨,扫云须赖吉祥风。
水光已报冰轮信,一笑能令万斛空。
待月新亭兴已慵,眼花空乱烛花红。
溪山路隔烟尘外,觞咏身疑梦寐中。
却暑已烦瞋恚雨,扫云须赖吉祥风。
水光已报冰轮信,一笑能令万斛空。
这首诗描绘了一种在新亭中等待月亮的场景,诗人表达了对美好时光的期待和对现实与梦境界限模糊的感慨。"待月新亭兴已慵"一句,透露出一种既期待又有些懒散的情绪,可能是因为等待时间过长而导致的情感变化。"眼花空乱烛花红"则形象地描绘了夜色朦胧中灯火摇曳的景象,同时也反映出诗人视线模糊或许是一种心灵上的迷茫。
接下来的"溪山路隔烟尘外,觞咏身疑梦寐中"展现了一种超脱尘世之感,诗人似乎在用酒来忘却烦恼,但同时也在思考自己是否处于梦境与现实之间的迷离状态。这里的“觞”字使用得非常有意境,可以想象诗人在举杯饮酒的同时,也在叙述着自己的内心世界。
"却暑已烦瞋恚雨,扫云须赖吉祥风"一句,则转向了对即将到来的凉爽天气的渴望。炎热的夏日让人感到烦躁,而诗人期待着能够带来凉意的风雨。
最后两句"水光已报冰轮信,一笑能令万斛空"则是一种精神层面的解脱和超越。月亮如同一个冷静的观察者,报告着时间的流逝,而诗人在这宁静之中找到了内心的平和。
整首诗通过对自然景象的描绘,传达了一种超然物外、乐观豁达的情怀。
地远城东得得来,正如湖畔昔衔杯。
眼中故旧青常在,鬓上光阴绿不回。
归去汴桥三鼓月,相思梁苑一枝梅。
我闲时欲从君醉,为备芳醪更满罍。
金狨系马晓莺边,不比春江上水船。
人语车声喧法曲,花光楼影倒晴天。
人间化鹤三千岁,海上看羊十九年。
还作遨头惊俗眼,风流文物属苏仙。
地下文夫子,风流绝此人。
能和晚烟色,幻出岁寒身。
马鬣松成拱,鹅溪墨尚新。
应怀斲泥手,去作主林神。
兀然无事无改换,无事何须论一段。
真心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。
粮不蓄一粒,逢饭但知骂。
世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,脚著娘生袴。
多言复多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫漫求真佛,真佛不可见。
妙性及灵台,何曾受薰链。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。
削除人我本,冥合个中意。
种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。
举头见日出,乞饭从头律。
将功用功,展转冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。
更有一语,无过直与。
细极毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧常秋。
山云当幕,夜月为勾。
卧藤萝下,块石枕头。
不朝天子,岂羡王侯。
生死无虑,更复何忧。
月水无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。
《法语》【宋·黄庭坚】兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生袴。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰链。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头律。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为勾。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
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