叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。
关中秋雨书难到，江上春寒酒易醒。
多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
《冬夕江上言事五首·其一》全文
- 翻译
- 叶子落下才让人感到悲伤，草木又开始生长，青春渐渐老去
秋天的关中雨水连绵，书信难以送达，江上的春寒容易使人酒醒
心中挂念太多，身体却无法实现，想到此情此景，眼泪几乎要掉下来
何时能抛开尘世，归隐山林，在松树下看着白云，阅读佛经
- 注释
- 叶落：指秋天落叶。
悲：悲伤。
草又生：新生的草。
看看：渐渐地。
少壮：青春。
衰形：衰老的样子。
关中：古代地区名，这里指作者所在的地方。
秋雨：秋季的雨水。
书难到：书信难以送到。
春寒：春天的寒冷。
酒易醒：饮酒容易因寒冷而清醒。
系心：挂念。
身未达：身体未能达成（心愿）。
寻思：思索，回想。
泪堪零：眼泪几乎要掉下来。
抛得：抛开。
归山去：归隐山林。
松下：松树下。
看云：欣赏白云。
道经：佛经或道家经典。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种秋天的萧瑟景象和诗人对时光易逝、壮年不再的情感体验。"叶落才悲草又生"两句，通过自然界的景象，表达了时间流逝、生命更新换代的无常之感。"看看少壮是衰形"则直接点出了诗人对青春易逝的哀叹和对自己体力日衰的无奈。
"关中秋雨书难到，江上春寒酒易醒"两句，则通过具体的生活场景，表达了通信不便、孤独寂寞之情。"多少系心身未达"一句，表明诗人内心的忧虑和对远方亲友的思念无法寄托。
"寻思举目泪堪零"则是诗人在感叹时光流逝、壮年不再之余，难以抑制的悲伤情绪。最后两句"几时抛得归山去，松下看云读道经"表达了诗人对归隐田园生活的向往，以及通过阅读道教经典来寻求心灵的平静。
整首诗语言质朴自然，情感真挚，通过对比和反复，强化了主题的表达。同时，诗中的意象也很丰富，如秋雨、春寒、江上、归山等，都为诗歌增添了一份淡远之美。
- 作者介绍
-
罗邺
罗邺(825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐 字：不详 籍贯：余杭 生辰：825—?
- 猜你喜欢
故江阳杨君画像赞
显允临邛，吏师文宗。能者述之，德宇恢恢。
疏而不失，有物实之。于义当然，确乎不夺。
强者屈之，爱民如子。曰予用威，谁其恤之。
图像如生，虽不能言，谁敢忽之。
其事在人，岁月其逝，勿坠失之。
后有南董，询事考言，尚其笔之。
题孟浩然画像
先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。
赋诗真可凌鲍谢，短褐岂愧公卿尊。
故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。
风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。
襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。
先生一往今几秋，后来谁复钓槎头。
慈竹
门中何物灵，有竹慈为名。
一丛涧数步，森森数十茎。
长茎覆短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年笋又生。
高低相倚向，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
居然抱慈孝，根底信天成。
吾闻唐之人，孝行常欣欣。
郓州张公艺，九代同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
冯宿丱岁时，随父庐祖坟。
父子相随孝，灵芝特地春。
北海吕元简，四世同家主。
以至牛马羊，异母皆相乳。
虞乡董公直，鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。
孝行动天壤，鸟兽皆随时。又闻猓?兽，死不相弃离。
?蝎与蛟鱼，子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。
兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在□州。
母因殍饿死，世□何悠悠。
光禄李□者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妻，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之于路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
小时得瓜果，先解进高堂。
长大遇玄宗，一夕登岩廊。
孝者名长新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若训儿孙。
积善与仁孝，可以立于身。
我愿移此竹，栽于率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。
樵童见此竹，且莫伐我薪。
《慈竹》【宋·黄庭坚】门中何物灵，有竹慈为名。一丛涧数步，森森数十茎。长茎覆短茎，枝叶不峥嵘。去年笋已长，今年笋又生。高低相倚向，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。居然抱慈孝，根底信天成。吾闻唐之人，孝行常欣欣。郓州张公艺，九代同一门。大帝闻其名，衡茅降至尊。冯宿丱岁时，随父庐祖坟。父子相随孝，灵芝特地春。北海吕元简，四世同家主。以至牛马羊，异母皆相乳。虞乡董公直，鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。孝行动天壤，鸟兽皆随时。又闻猓?兽，死不相弃离。?蝎与蛟鱼，子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。李钧为侍御，弃母在□州。母因殍饿死，世□何悠悠。光禄李□者，亦是斯人流。有母不侍养，异居经千秋。唐家法网宽，贷死流遐陬。崔湜为侍郎，天子赐瓜香。携归与爱妻，老母不得尝。一旦恶贯盈，杀之于路傍。越公钟绍京，至孝何殊常。小时得瓜果，先解进高堂。长大遇玄宗，一夕登岩廊。孝者名长新，逆者污人伦。人既不如竹，乃是一埃尘。夫为人子者，莫若事尊亲。夫为人父者，莫若训儿孙。积善与仁孝，可以立于身。我愿移此竹，栽于率土滨。使彼行人见，皆为慈孝人。樵童见此竹，且莫伐我薪。
https://shici.929r.com/shici/e9eKBmJ7.html