易言来复甚昭昭，须识阴阳动静交。
乾德众贤当首画，建炎诸老得中爻。
水波已动龙难蛰，时运方清凤合巢。
会得生生无尽意，不须詹尹揲琼茅。
《寿邹都大·其二》全文
- 注释
- 易言：轻易的话语。
昭昭：明显、明白。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一的两个方面。
动静：静止和运动，这里指事物的变化。
乾德：古代象征天道或君主的德行。
首画：首要的倡导者。
建炎：宋朝的一个时期。
中爻：六十四卦中的中等位置，象征平衡与和谐。
龙难蛰：比喻有才能的人难以隐藏。
时运方清：时势清明，政治局面稳定。
凤合巢：凤凰聚集，象征吉祥和贤能者的汇聚。
生生无尽意：生生不息的生命力和智慧。
詹尹揲琼茅：詹尹是古代著名的占卜家，揲琼茅是占卜方法。
- 翻译
- 轻易的话语反复强调，阴阳变化的道理要明了。
在众多贤才中，乾德应为首倡，建炎时期的长者懂得中庸之道。
水波开始动荡，龙难以潜伏，时局清明，凤凰才会聚集。
真正理解生生不息的深意，就不必再求助于占卜之术。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然景象与哲理思考的结合，表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。开篇“易言来复甚昭昭”强调的是天地不仁，以其万物为刍狗的道家思想，主张顺应自然规律。而“须识阴阳动静交”则是指出要理解宇宙间阴阳二气的相互作用和事物的运动与静止状态。
接着，“乾德众贤当首画，建炎诸老得中爻”借用了易经的象征，将人格分为三等，分别对应于乾卦（纯阳）、乾下坎上之建炎卦和复卦（一阴在五阳之中），暗示着对于不同品德的人应该有不同的评价与待遇。
“水波已动龙难蛰”则是指出即使是在静止的表象之下，事物的本质也可能已经发生了变化，如同冬眠中的龙蛇即将觉醒。这句话体现了一种对变革和机遇的敏感性。
“时运方清凤合巢”则是描绘了一种社会清明、文明复兴的景象，凤凰归巢象征着祥瑞之气。
最后，“会得生生无尽意，不须詹尹揲琼茅”表达了诗人对于生命和自然规律的深刻领悟，以及对物我两忘、超然世外的追求。这句话传递出一种超脱尘俗、与大自然合一的境界。
整首诗通过对宇宙万象的观察，展现了一种哲学思考与生活智慧。
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