明珠那可镇沧溟,圣泽南归百粤兴。
一自曹溪铃铎后,人天百万更无声。
明珠那可镇沧溟,圣泽南归百粤兴。
一自曹溪铃铎后,人天百万更无声。
这首诗是明代诗人释今无所作的《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤(其二)》中的第二首。诗中运用了明珠与沧海的比喻,象征佛法的广大与深邃,圣泽南归则寓意佛法传播至南方,使得百粤之地兴盛。曹溪铃铎后,即指佛教禅宗六祖惠能在曹溪弘扬佛法,影响深远。最后一句“人天百万更无声”表达了佛法的影响力之大,即使百万众生听闻,也仿佛世界一片寂静,强调了佛法的庄严与神秘。
整体而言,此诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了佛教文化的深远影响以及对人心灵的净化作用,体现了诗人对佛法的深刻理解和崇敬之情。
买船何之之南雄,洞庭木落生秋风。
大帆中流夹双橹,南望庾岭青丛丛。
禢郎去家五千里,白云日日山头起。
浩荡春晖一寸心,深恩较比三湘水。
湘水有时尽,此恩何时忘。
上堂进甘旨,下堂食槟榔。
槟榔可食鱼可脍,白发明年过吴会。
长安桥边杨柳青,马上看花同一醉。
团团三五月,挂在鸳湖东。
方舟泛流光,坐我青天中。
低头看月月在水,倒影嫦娥呼不起。
三更露下苧袍凉,恍然濯足银河里。
城南斗酒真珠红,与月共醉蛟人宫。
醒来月落不知处,张帆且趁清明风。
吾闻伯阳鍊丹金罍山,丹成上天去不还。
芙蓉伏火绛泥冷,空有宝诀留人间。
神仙中人不易得,今见其孙有仙骨。
手把参同一卷书,此书云是传家物。
往年骑鹤上玄都,袖有龙虎真人之画图。
云窗雾阁在咫尺,万里何必寻方壶。
归去西湖饮山渌,一榻了然心自足。
琪花满地雨声寒,为尔高歌洞天曲。
苍梧九炭勿言远,不隔孤儿望乡眼。
洞庭七泽勿言深,不满孝子思家心。
孝子改山何所有,垄上乌啼白杨柳。
十年归梦夜宫铨,千里它乡寒食酒。
筑得楼居近基傍,空山落日暮云黄。
岁晏天寒赋归去,雪后北堂意草长。
春晖茫茫尺地老,一望一思何日了。
桃花溪上饭胡麻,愿母长年颜色好。