沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。
方信无中生有。宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。
无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。
沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。
方信无中生有。宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。
无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。
这首元代王惟一的《西江月》短诗,语言简洁,意境深远。首句“沐浴即非卯酉”可能是在表达超越世俗时间观念,强调心境的自由与超脱,不拘泥于日常生活中的特定时刻。次句“子时冬至休求”进一步强调顺应自然,无需刻意追求某种特定的境遇或时刻。
“但行中道本无修”传达出修行并非外在形式,而是内在的中庸之道,无需刻意修炼。接下来的“方信无中生有”则揭示了道家哲学中的“无为而治”思想,认为万物生于无形,无中可以生出一切。
“宇宙在乎吾手”展现了诗人对宇宙掌控的豪迈气概,同时也寓含着人与自然和谐共处的理念。最后一句“常骑铁马闲游,无拘无束且优游”,形象地描绘了诗人悠然自得的生活态度,无论何时何地,都能保持心灵的自由和逍遥。
“日夜簪花酌酒”则以日常饮酒赏花的细节,展现出诗人享受生活的乐趣和超脱物外的洒脱。整体来看,这首诗融合了道家哲学与生活情趣,体现了元代文人对人生哲理的独特见解。
吾宗孙子云鹤仙,荷衣蕙带神飘然。
朝吟屈子远游赋,夜诵庄生秋水篇。
五湖风月穷清赏,青雀为舻桂为舫。
二女祠前听凤箫,小孤舟北闻渔榜。
归来匹马逐嫖姚,环佩锵锵近九霄。
承恩日侍金銮殿,卜筑还依朱雀桥。
桥头流水清如玉,杨柳青青映书屋。
照座虽无鄂渚花,当庭亦种沅湘竹。
沅湘竹色报春迟,文玉疏疏只数枝。
客去每凭诗作伴,朝回偏与静相宜。
卜筑不雕亦不画,厅事门前仅旋马。
高题汉篆名可居,君作其中可居者。
人生出处本无端,坎止流行信可安。
君不见长安甲第连云起,赢得人间图画里。
神工剪水寒凝指,南浦颓云吹不起。
王郎气酣走马去,三尺龙泉拂流水。
玉壶愁破酒如兵,鹅管呜呜咽不鸣。
幽红啼露香凝幕,蜀锦缝衣寄君着。
象床醉卧紫氍毹,凤简封题草字书。
北树南云一千里,愿携径尺托双鱼。