朝来国门游，莫抵蓬池宿。
有怀阮步兵，豪气无捡束。
啸歌陟高台，长风振林木。
老眼何曾青，四海无一物。
万古留诗名，九原销醉骨。
居然方丈家，惜也微瑕玉。
涂穷道不穷，先生安用哭。
《过尉氏怀阮籍》全文
- 鉴赏
这首诗是金代诗人刘从益所作的《过尉氏怀阮籍》，通过诗人的游历和对历史人物阮籍的怀念，展现了深沉的历史感与哲思。
首句“朝来国门游”，描绘了清晨诗人从国门出发，开始他的游历之旅。接着，“莫抵蓬池宿”则表达了诗人对自由与冒险精神的追求，不愿轻易停留，而是继续前行探索未知。
“有怀阮步兵，豪气无捡束”中，诗人以阮籍自比，表达了自己豪放不羁的性格，不受世俗束缚，追求内心的真实与自由。接下来的“啸歌陟高台，长风振林木”描绘了诗人登高望远，放声歌唱的情景，长风拂过树林，象征着内心的激荡与自由。
“老眼何曾青，四海无一物”则体现了诗人对世事沧桑、人生无常的感慨，即使在壮志满怀之时，也难免面对岁月的无情与世界的空虚。这句诗蕴含了对生命短暂与宇宙永恒之间矛盾的深刻思考。
“万古留诗名，九原销醉骨”表达了诗人对阮籍及其诗歌成就的敬仰，认为即便在九泉之下，阮籍的才华与作品仍能流传千古，永垂不朽。这里既有对历史人物的缅怀，也有对自身创作价值的期许。
“居然方丈家，惜也微瑕玉”中的“方丈家”可能是指阮籍的居所或某种象征，而“微瑕玉”则暗示了阮籍虽有才华但也有不足之处，诗人在这里既赞美又惋惜，体现了对完美与缺陷之间复杂关系的理解。
最后，“涂穷道不穷，先生安用哭”表达了诗人对阮籍生前遭遇困境但精神追求永不停息的感慨。即使在生命的尽头，阮籍的精神世界依然丰富而深远，诗人认为不应为过去的不幸而哭泣，因为追求真理与自由的道路永远不会终结。
整体而言，这首诗通过对阮籍的怀念，展现了诗人对自由、真理、历史与人生的深刻思考，以及对理想与现实之间张力的细腻捕捉。
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送李推官
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。
能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。
既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。
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以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。
无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。
二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。
如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。
庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。
可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
《送李推官》【宋·徐积】物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
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