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《诵华严经》全文
宋 / 觉禅师   形式: 古风

佛具无有生,而能示出生。

法性如虚空,诸佛于中住。

无住亦无知,处处皆见佛。

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鉴赏

这首诗以《诵华严经》为题,由宋代的觉禅师所作。它巧妙地融合了佛教的教义与哲学思考,展现了对生命、法性和存在的深刻洞察。

首句“佛具无有生,而能示出生”开篇即揭示了佛性的本质——佛并非从无中生出,而是通过智慧之光,揭示了生命的起源与本质。这种揭示并非创造,而是理解与指引,体现了佛教中“缘起性空”的思想。

接着,“法性如虚空,诸佛于中住”进一步阐述了法性(佛法的本质)如同虚空,广阔无垠,包容万物。诸佛在其中居住,意味着佛法存在于一切之中,无处不在,无所不包。这不仅强调了佛法的普遍性,也暗示了修行者在日常生活中都能体悟到佛法的真理。

“无住亦无知,处处皆见佛”则深化了这一主题。它指出,真正的佛性并非依赖于外在形式或特定地点的存在,而是超越了有形与无形的界限,存在于每一个当下,每一处空间。无论身处何方,只要心怀觉悟,就能见到佛性,体验到佛法的真理。这种观点鼓励人们在日常生活中保持觉察,通过内心的平静与智慧,实现与宇宙本源的连接。

整体而言,这首诗通过精炼的语言,传达了佛教的核心理念——觉悟与慈悲,并鼓励读者在日常生活中实践这些教义,以达到心灵的净化与智慧的增长。它不仅是一首诗,更是一份对生命意义的深刻探索与启示。

作者介绍

觉禅师
朝代:宋

觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。
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